生态翻译学认为翻译是一种译者主动地去适应特定的翻译生态环境而有意识的进行选择的活动。这种主动的有意识的适应,内在的驱动则是译者的文化取向,它由内而外地驱动译者根据所处的翻译生态环境选择翻译的文本,翻译策略和方法。而译者的这种适应性选择与选择性适应体现了译者的文化取向。文化取向是指译者对待源语文化和译语文化的态度。一般而言,有两种情况:源语文化取向以及译语文化取向。文化取向不同,同一个原文也会产生不同的译文和翻译类型。作者从生态翻译学的视角,以《牡丹亭》的两部译本（白之与汪榕培教授的两部英文全译本）为例,对译本进行文化层次上的比较分析,通过研究译者选择的翻译策略探讨其所体现的文化取向。并在此基础上对其所处的翻译生态环境进行了分析,探讨其之所以持有其文化取向的原因。研究表明:在对于文化的处理上,两位译者采取了不同的翻译策略。白之主要致力于中英文语言上的对应转换,体现了其源语文化取向。这是因为其读者对象一般为汉学家和中文专业的外国学生,他们已经对汉语和中国文化有一定的了解,比一般的读者更能领会和接受文字背后的文化内涵,所以更多的关注语言层面的转化,希望译作能准确、忠实的反映原作。汪榕培教授主要关注交际和文化维度的适应性转换,这体现了其译语文化取向。汪榕培的目标读者是普通的西方读者,因此汪榕培教授力求减少语言维度的障碍,让译作显得雅俗共赏、易于理解,从而吸引更多的外国民众关注中国传统文学和文化,所以他更多的注重交际维和文化维的适应性转换。