葛浩文翻译中国文学作品已有近40年的历史,其对莫言小说的英译过程是中国文学对外传播中较为成功的例子。莫言小说属于乡土文学作品,但对“乡土语言”英译的研究多为个案研究和静态观察,鲜有动态的分析与描述,研究的系统性、全面性以及历时性有所欠缺。“乡土”是莫言小说的灵魂,也是构成民族文学具有持久魅力的表现之一。乡土小说在语言、风俗和地方色彩上极具特色,其中“乡土语言”的翻译是公认的难题。任何事物都不是一成不变的,包括译者的译者行为度,本文将译者行为度定义为译者在翻译时所表现的针对原文求真度和面对社会务实度的总和。葛浩文对莫言小说的英译生涯长达二十多年,前人对葛浩文的译者行为研究不在少数,而对其译者行为度这一历时变化的研究尚处于空白地带。本文以葛浩文前后英译的十部莫言作品《红高粱家族》(RedSorghum)《天堂蒜 之歌》(GarlicBallads)《酒国》(The Republic of Wine)《师傅越来越幽默》(Shifu,You’ll Do Anything for a Laugh《丰乳肥臀》(Big Breasts&Wide Hips)《生死疲劳》(Life and Death Are Wearing Me Out)《变》(Change)《檀香刑》(Sandalwood Death)《四十一炮》(Pow)和《蛙》(Frog)为研究对象,在自建的葛浩文翻译语料库的支持下,以译者行为批评理论中的“求真—务实”译者行为连续统评价模式为主要的检视工具,结合文本对译者行为进行了描述性和历时性研究。本研究试图回答以下问题:(1)葛浩文在英译莫言作品时有哪些明显且具体的行为特征?(2)葛浩文的译者行为度是否会发生历时的演变?(3)如果葛浩文的译者行为度会发生历时的演变,那么其译者行为背后的深层原因是什么?(4)对英译汉语“乡土语言”是否有启示作用?如果有,有哪些?研究发现,面对原文,译者会有不同的行为特征,这些阶段性特征具体表现在对原文的“求真度”和“务实度”上。此外,葛浩文英译汉语“乡土语言”的译者行为度会发生历时改变,主要原因有二,其一是译者的身份具有双重属性,语言人和社会人,其二是译者的翻译观。最终归纳出译者“求真为本,务实为用(上)”且求真度不断提高的总的行为规律。译者行为是有规律可循的,对其研究,有助于增强中国文学作品海外传播的有效性。