“宣物莫大于言,存形莫善于画”,汉画像是保存了汉代社会生活记忆的老照片,正是在留此存照的画像中,汉代人的现实生活与思想表达得以展现。汉画祥瑞使汉代人的思想与灵魂得以寄托,它有承载,也有使命。汉画青龙与朱雀是在汉画四神形象中的典型形象,“东宫苍龙,房、心”,“南宫朱鸟,权、衡”。在各地区的汉墓中,青龙与朱鸟在汉画像中均占据着重要的位置,出现在不同的语境中,或于俯首之下昂首奔走,或于俯首之上展翅高飞,本文主要将汉画像中的青龙与朱雀作为主要研究对象,探究其在人的本质对象化中汉代社会舞蹈身体语言。在“人的本质对象化”后又产生了“对象的本质人化”,产生了祥瑞舞,在人化与对象化的反复循环中,动物模拟舞由此产生,在流传千年的中国武术中,寻找属于中国的、传统的身体语源。第一,界定汉画舞蹈与祥瑞舞,2017年刘建导师工作坊的《汉画舞蹈实验演出》为汉画舞蹈的重建实验工作开了新的篇章,自此汉画舞蹈的实验从各个类别形象中展开来。第二,对汉画祥瑞舞进行详细的描述与分类,包括祥瑞舞的人的本质对象化的过程重现。第三,重建青龙舞姿,青龙舞姿的重建工作从溯源开始,从武术中探寻青龙的舞蹈身体语源,在探源之后,有理有据地进行重建与复现。第四,重建朱雀舞姿,朱雀舞姿的重建工作也从溯源开始,从中国武术中探寻中国传统文化下的身体表达以及朱雀的舞蹈身体语源,将“不在场”的汉画舞蹈重新以中国传统的身体演绎。以拨云见日的方式,层层剖析中国汉画青龙与朱雀重建的武术语源,从而得出结论,中国武术可以为汉画舞蹈的重建提供实践操作的可能性。