《儒林外史》作为一部在中国文学史上具有重要地位的文人小说,历来受到国内外学者的关注。商伟的《礼与十八世纪文化转折：<儒林外史>研究》(Rulin Waishi and cultural transformation in Late Imperial China)是近年来《儒林外史》研究的集大成之作。商伟综合运用考据、文本细读、中西文化比较等研究方法,为国内外《儒林外史》研究提供了新的研究成果和启发。商伟的研究具有很大的参考价值,而国内学者尚未对其进行深入的研究和讨论,故本论文将对华裔学者商伟的《儒林外史》研究成果进行再研究。笔者主要分四个部分展开讨论。第一部分研究吴敬梓的生平经历及其对小说人物和情节设置的影响,并从版本角度探讨了小说末回的存留问题：探讨《儒林外史》作为文人章回小说的代表,在当时白话小说史中所具有的特殊地位和作用。在商伟看来《儒林外史》作为一部小说不仅是时代的反映,更是参与了十八世纪的文化转折,在当时思想文化史中占据重要的地位。第二部分商伟认为吴敬梓不仅对正史的叙述形态进行了颠覆,同时也对当时小说的叙述形式进行了创新,在充满质疑的叙述中融入了诗意和儒家理想,体现了作者的苦心孤诣。第三部分讨论作者在当时思潮影响下,在小说中围绕礼仪世界提出了哪些思考,评析作者所提出的思考之意义内涵及其思想价值。商伟立足于十八世纪的礼仪主义研究,创造性地提出了二元礼和苦行礼的概念来解读小说,认为小说既受到礼仪主义的影响,又对其提出了质疑。商伟通过其深入分析,表明在尚未受到西方思想的冲击下,作为独立知识分子的吴敬梓思考的深刻,他对社会的思考已超越其所处时代的思想文化,对当时的文化转折产生了重要的影响。第四部分总结评析商伟的《儒林外史》研究的特色,探索《儒林外史》研究的新趋势。笔者希望通过自己的独立分析,概括商伟的研究价值,为国内外《儒林外史》研究提供新的参考和启示。