本论文主要是从鲁迅对中国知识分子的精神状态的有关论述为出发点,用具体的事例对中国知识分子的精神状态加以评论。本文认为中国自古以来知识分子的精神都程度不一的被专制政权奴役和束缚,使其精神分裂,有的知识分子乐于维护这种关系,身心皆系于专制政权,被专制政权阉割了“独立精神”成为为主子尽忠的太监,故称之为精神太监；有的知识分子或者没有被专制政权重用而只是被利用,或者连被利用的机会都没有,就只能空发一些肤浅的牢骚和命运不济的慨叹,伤心归隐,规避现实,然而,内心依然牵挂着主子的安危,即使他们如何纵酒仙游,也只是像被专制政权打入冷宫的既自尊又倔强的妃子,身在冷宫心在君,故称为精神妃子；有的知识分子在正视并对抗现实中表达出自己的正义、稳定的独立精神,这种精神坚决不依附任何专制政权,不被任何专制政权束缚或奴役,继而坚决进行贼寇式的反抗,为此他们可以牺牲自己的声誉、财富、安宁乃至生命的全部,直至生命的最后一刻,故称之为精神贼寇结论：1、按照精神与专制政权的依附、徘徊和决裂三种关系,中国知识分子的精神状态可分为三种类型,即精神太监、精神妃子与精神贼寇,进而中国知识分子可划为三种类型,即官僚派知识分子、归隐派知识分子和摩罗派知识分子。2、真正的知识分子应该是摩罗派知识分子,在正视专制政权的现实中坚守自己的独立精神,不管身在何方,精神上对专制政权始终保持一份谨慎审视和真实对话的良知与责任,对专制政权的各种精神奴役进行正义的反抗和坚决的回击。