目前,中国的基督教会组织主要呈现为三自教会和家庭教会并立的局面。在上海这样一个多元化的国际大都市,只要细心,不难发现家庭教会的踪迹。本文正是以上海某高校圈内的三处由青年高知基督徒组成家庭教会为研究对象,试图来探究这样一个问题：这些青年高知基督徒为什么会选择家庭教会聚会?家庭教会有什么内在魅力在吸引着他们?当前,世界宗教的发展正在经历着个体宗教性建构的去制度化趋势；中国文化的长期熏陶使中国人有着很深的宗教信仰私人化的惯习。基督教在中国的传播过程中,这两者之间产生了默契：二者都倾向于将信仰视为私人范畴内的事情,在信仰活动中不拘泥于已有的制度性规定和形式,而是根据自己的需求和偏好来践行宗教行为。在上述的理论逻辑之下,本文围绕研究的中心问题对青年家庭教会这种弱组织形式从三个方面进行了剖析：(1)被研究的青年家庭教会所处的社会环境及其产生的历史过程；(2)青年家庭教会的组织概况,主要包括成员构成、组织内分工、主要的活动内容与程序规则；(3)青年家庭教会的结构过程展现,包括个体的信仰实践和组织的信仰实践。通过剖析,我们可以发现,青年家庭教会作为一种弱组织形式所具有的成员构成的同质性、组织活动的灵活性、对个体成员的关注性、成员关系的亲密性等一系列特征在一定程度上恰恰迎合了当前基督教发展过程中个体宗教性建构的去制度化趋势和中国人宗教信仰私人化的惯习。这正是青年家庭教会能够吸引这群有着高度自主感的年轻基督徒的魅力之所在,也是其形成和发展的根源与动力。