文森特·威廉·梵高是荷兰后印象派画家,也是表现主义的先驱,虽然遭受精神疾病百般折磨却在艺术上取得了极高造诣,成为荷兰民族英雄,甚至一个世界性传奇。除了绘画上的成就,梵高也拥有较强的文字表达能力,他的书信生动感人。本文选取《亲爱的提奥:梵高自传》这一书信体自传作为研究对象,聚焦于梵高的作家身份,梳理梵高变化的美学观,深入挖掘其与诸多文学作品及美术作品的互文性,探究梵高与高更的主体间性,梳理其与政治、社会、历史之间的交织关系,探究梵高的作家身份、民族身份和文化身份发生了怎样的交叉和互动。论文分为六个部分。第一部分为引言,介绍了梵高的生平和作品,《亲爱的提奥:梵高的自传》的编纂。第二部分简要分析国内外学者对于梵高的绘画手法与风格的研究现状,对于《亲爱的提奥:梵高的自传》等书信集的研究状况,以及对于梵高书信的文学性的研究。第三部分简单介绍互文性理论及其应用,梳理梵高艺术创作的互文性联系。第四部分侧重从家庭背景、社会环境、文学作品、美术作品四个角度分析概括梵高变化的美学观。第五部分则论述梵高的作家身份和个人诗学。笔者认为,梵高的加尔文教信仰,广泛深度阅读《圣经》,谙熟狄更斯、左拉等作家的文学作品,青睐米勒、伦勃朗、德拉克罗瓦等画家的艺术思想,是其个体诗学观和美学观形成的互文性基础。梵高的作家身份、民族身份和文化身份相互交织,不可分割。在牧师家庭环境和荷兰第二次黄金时代背景下,梵高通过阅读文学作品,欣赏分析艺术前辈的美术作品和美学思想,进入到前辈的伟大传统中,同时又对社会语境、文学作品和艺术作品这些前文本进行吸收、修正、位移和重构,解除传统的束缚,来为自己的想象力开辟空间,构建自己的个人诗学。