【摘 要】
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古代京邑是天子之都,京邑中的建筑代表了当时建筑艺术的最高水平,京邑建筑也在中国各个历史阶段,各个地理空间中有着不同的审美特点。魏晋之前的汉代京邑建筑屋脊线条多平直,建筑雕饰程式化并崇尚写实,建筑风格庄严、壮丽;魏晋之后的隋唐建筑曲线流畅,翼角翘起,更显飞扬的精神气质,建筑风格轻灵飘逸。汉唐之间的魏晋京邑建筑一方面受到传统建筑理念的影响追求建筑的秩序之美和皇权威严,承接汉代的建筑理念;另一方面,在时
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古代京邑是天子之都,京邑中的建筑代表了当时建筑艺术的最高水平,京邑建筑也在中国各个历史阶段,各个地理空间中有着不同的审美特点。魏晋之前的汉代京邑建筑屋脊线条多平直,建筑雕饰程式化并崇尚写实,建筑风格庄严、壮丽;魏晋之后的隋唐建筑曲线流畅,翼角翘起,更显飞扬的精神气质,建筑风格轻灵飘逸。汉唐之间的魏晋京邑建筑一方面受到传统建筑理念的影响追求建筑的秩序之美和皇权威严,承接汉代的建筑理念;另一方面,在时人精神自由和审美自由的影响下,京邑建筑具有了自然之美和超脱绝俗的内在精神,开始追求建筑的曲线和灵动之美,极大影响了唐代建筑的发展方向。由此可见,魏晋在建筑发展史上有着承前启后的重要作用。本文分为四章对魏晋时期京邑建筑的审美特征进行论述。第一章主要对魏晋时期京邑建筑的主要类型和概况进行了梳理,借此探究魏晋京邑建筑的具体布局和发展情况。第二章对魏晋京邑建筑的壮丽意象、倾颓意象和山水意象的审美意蕴进行探讨,京邑建筑的壮丽意象与倾颓意象,代表了建筑的辉煌与没落,体现了时人的精神的昂扬与伤感,建筑的壮丽与其中山水的清新,又显示出两种不同的审美趣味。本章通过对几种建筑意象的分析发现了魏晋时人复杂的审美心理和审美趣味。第三章探讨了魏晋京邑建筑的超越性品格,京邑建筑在建造过程中实现了对自然的超越,其中园林的求仙功能显示了对世俗的超越,中国建筑的木结构还使建筑具有了生命的律动,并在更迭之中显示出生命无限性的超越。第四章分析了京邑建筑的地域审美差异,魏晋时期京邑建筑呈现出南北分布的格局,受地理因素和时人审美理念的影响,北方京邑建筑遵循了自古以来的礼制传统,具有中正之美和礼乐之美;南方京邑建筑因地制宜,具有灵秀之美和飘逸之美。结语部分则对魏晋时期的审美特征进行总结。
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