【摘 要】
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乌韦·约翰逊是德国文学史上唯一真正意义上的“德德”作家,他的作品通常以横亘在两德之间的“界线”为主题,展现了战后东西德之间社会制度、日常生活以及价值观念的巨大差异
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乌韦·约翰逊是德国文学史上唯一真正意义上的“德德”作家,他的作品通常以横亘在两德之间的“界线”为主题,展现了战后东西德之间社会制度、日常生活以及价值观念的巨大差异,同时也描述跨越“界线”的主人公在“界线”潜在影响下的不幸遭遇。因此,对乌韦·约翰逊的作品开展研究不仅具有重要的文学价值,更具有深远的历史意义。在《关于阿西姆的第三本书》中,“界线”同样作为贯穿整部作品的主题展现着非同寻常的意义。在这部作品中,作者以一个叙述者和读者对话的形式讲述了西德记者卡什应邀跨越边界,在西德停留期间尝试撰写一部关于明星赛车手阿西姆的传记并最终以失败而告终的故事,这引发了读者对于“界线”的深层次思考,并进而尝试去领会作者的写作意图。本论文提出这样一个观点:《关于阿西姆的第三本书》中的“界线”这一主题不仅指涉两德之间戒备森严的边界,也展现了两德“分裂”之下人民艰难的处境和主人公隐秘的内心世界。文中的第一人称叙述者始终保持着中立且非全知的视角,以求保持叙述的客观性。值得思考的是:贯穿全书的“界线”概念是如何定义并且被呈现出来的?其定义从不同角度出发分析是否存在差异?借由“界线”这一主题作者究竟想引发何种讨论,袒露怎样的心声?论文运用了沃尔夫·施密特的叙述学理论剖析了小说独特的叙述结构,并讨论它是如何为深化主题服务的。在《关于阿西姆的第三本书》中,叙述者通过对自传作者卡什在东德逗留期间所见所闻的具体还原,展现了“界线”这一概念已经深入人们意识形态的现实,“界线”之上人人自危,内心世界矛盾重重。论文得出的结论是:两德之间意识形态的差异使得卡什始终无法接近真相,正是“界线”的不可逾越性导致了卡什传记撰写的失败。“界线”的存在使得忠于事实的文学创作无法达成,唯有“统一”才能挽救这一切。
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