异质文化在文学交流中碰撞、交融、冲突时,译者往往很难摆脱自身文化传统、思维模式、语言表达方式等的影响,很容易按照自己熟知的一切来解读原文,因而不可避免会产生文化误读。不可否认,文化误读导致了原文信息不同程度的缺失和扭曲,也正因此而常被简单定性为“错译”并遭到诟病。作为翻译研究者,有必要跳出译作与原作二元对立的封闭、静态的体系,进入语境、历史或文化等宏观动态的境地对文学翻译中的文化误读现象进行更为深入地探究,以发现其产生的深层原因及影响。译者作为翻译的主动行为人在翻译活动中应遵循一定的道德准则,翻译伦理应运而生,翻译伦理观为文化误读的研究提供了动态的、客观的、多维度视角,从而帮助作者更全面、更公正、更深入地审视文化误读现象。本文在前人研究的基础上,以文学翻译中的文化误读现象为研究对象,结合林纾的翻译实例,借用翻译伦理思想和切斯特曼的翻译伦理模式阐释文化误读现象产生的原因、影响及译者的操控策略和遵从的模式,并在理性、客观地审视文化误读现象的基础上做出合理的伦理规范,对译者职责和伦理意识提出了更高的要求,以促进跨文化间的交流与沟通。本研究主要结论如下：(1)翻译伦理理论对于规范和指导文学翻译中的文化误读现象具有广泛、强大的阐释力,为客观、理性、公正的审视文化误读现象提供了理据；(2)文化误读现象映射出译者对不同伦理模式的遵从,体现了译者伦理观的动态变化,从文化交流与传播的角度来看,研究文化误读具有积极的意义；(3)任何翻译伦理原则的确立都需要以最大限度地实现翻译的终极目标——维护文化多样性,促进人类社会的共同发展为依据,这既是跨文化交流的内在需要,也是对译者职责提出的更高要求,同时丰富了翻译伦理的内涵。