论民事诉讼中虚假自认的识别、效力与规制

来源 :西北师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:prodigyvip
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
民事自认作为一项由来已久的制度,因其既有助于提高诉讼效率,又是对当事人意思自治的尊重,在民事证据使用中占据重要的位置。但是,随着社会利益格局的多样化,诚信意识淡化现象逐渐从社会生活领域渗透到司法领域,虚假自认现象在司法审判中愈演愈烈。由于我国目前缺乏成熟应对虚假自认现象的规制办法,本文拟以自认制度为母体,从规制虚假自认的理论基础、虚假自认的识别与效力及规制措施等视角,对虚假自认问题展开研究,以期能够为规制虚假自认问题提出建议。本文由绪论、正文、结语三个部分组成,其中正文分为五个章节,具体内容如下:第一章明确虚假自认的概念以自认制度的概念及效力为基础,通过比较得出虚假自认的内涵为双方当事人在主观上恶意串通,对虚假性事实予以自认,以牺牲他人利益,满足自己利益的行为。第二章对虚假自认问题产生的原因和虚假自认的规制现状进行分析。结合立法规定和司法实践中存在的样态,直观得出由于难以应对虚假自认的识别和效力争议问题,导致良好规制办法的缺失。第三章剖析虚假自认的识别要件,文章坚持“两要件说”的观点,从主客观两个层面展开讨论。对主观要件的识别,将虚假自认分为“明知而做出”,“因过失而做出”以及“意志不自由而做出”;客观要件识别必须对“与真实事实不符”作明确规定,得出虚假自认的“事实”仅限于“主要事实”。第四章分析虚假自认的效力争议,文章对不同诉讼模式下虚假自认的效力加以介绍,通过对比和评析认为我国目前应该坚持修正后的辩论主义模式,应对虚假自认的效力问题。第五章规制虚假自认应该坚持诚实信用原则的具体化,完善第三人利益的救济途径,从明确第三人地位到完善立法规则,为规制虚假自认提供明确的方向。
其他文献
<正>语文教学的责任重大,不单单是教会学生们读书写字,更要成为一种基础课程,对于学生们文学的理解以及民族文化的学习,都有着相当重大的意义。因此,在小学语文教学当中,经典教学是必不可少的。它可以让学生们了解到中华先进的文化,并且在民族文化的精华当中学习做人的知识,提高自己的语文素养,为今后长远的发展打下坚实的基石。
期刊
通过对马克思《莱茵报》时期哲学观的考察,我们可以将马克思早期哲学观界定为政治哲学,它主要包括基于内在批判的批判哲学和国家哲学两个方面。所谓内在批判,即基于事物内在理性的批判,是对偏离本质(概念)的实存的批判。而就国家哲学而言,马克思这一时期关于国家概念、现实国家与国家概念的区分、“国家生活”概念、“国家权利”概念、市民社会与国家的对抗关系、人民报刊、“人民”概念本身的论述,都有自己独特的理解,与黑
随着新冠肺炎疫情防控进入常态化时期,新闻媒体关于疫情的报道也进入了常态化阶段,但这也对新闻媒体的业务能力和应变能力带来了巨大的考验,如何在常态化的疫情报道中做出亮点,成为摆在所有媒体面前的一道新课题。基于此,本文以大众网·海报新闻在山东医疗队驰援海南期间的新闻报道为例,对主流媒体在常态化疫情报道中的传播策略、呈现形式等展开了创新探索。
由于新能源汽车与传统汽车在结构设计、性能等方面存在一定的差异性,因此,在传统汽车维修的基础上应该逐渐加强新能源汽车的维修技术研究,为保证新能源汽车产业的快速发展提供技术保障。据此,以纯电动汽车为主要研究对象,针对目前纯电动汽车常见的故障进行维修与分析,以目前市面上常见的两个品牌的纯电动汽车为例。研究结果旨在为新能源汽车故障维修技术提供技术参考与案例借鉴。
语文学习是多项发展的综合体,极具广度和深度。在小学阶段,语文教师将语音、文字、词汇等基础知识传授给学生,让学生在思维中奠定语文学习的地基。而在初中阶段,教师需要在基础知识上继续延伸,将文学中内在的逻辑关系、文学常识、文言文基础知识等继续在学生思维中雕梁画栋。简而言之,学生需要在语文学习中学会听、说、读、写这四项基本能力:听得懂文章的基本内涵;说得出事物的逻辑关系并且条理清晰地进行介绍;读得出文章中
学位
<正>我是第一次参加图书榜的活动,前面两次的情况不了解,仅就这次评选过程的观察,说几点感受。第一点感受是,"年度自制摄影图书"类别里摄影师提供的手工书这一部分,往往就是一个小想法小主意,然后就是各种拙劣的、自以为是的矫情刻意,本身并没有给我们提供和传达什么有价值的信息。这说明摄影师对于将自己的摄影创作制作成一册图书本身没有一个完整清晰的理解。摄影师的手工书本身可以是他的一个
期刊
2004年,江西赣州慈云寺塔发现一批大致年代为五代十国至北宋初期的文物,包括四种佛经残卷。《慈云祥光:赣州慈云寺塔发现北宋遗物》一书对四种佛经残卷作了基本介绍,并刊布了部分图片。其中《四分戒本》写本残卷,是抄写于南汉大宝二年(959年)的道宣贞观二十一年(647年)删定本,已经得到明确。在取得所有图片的基础上,本文对另外三种佛经残卷作了重新缀合,力图复原其本来面貌。同时,通过与其他版本比对研究,可
<正>"我们被创造出来,不就是为了被观看吗?"——德加"看见了吗?往里走。"广州著名的方所书店,员工通道旁的一个角落,几排顶天立地的大书架,迎着一扇面向入口的门,那便是摄影书一直所在的位置。在这个介于重要与不重要之间的所在,人类或伟大或平庸的观看结晶被再次分割,重新排列,码入一格格更小的框架之中;每一只"微
期刊