帝王诗,即出自于帝王的诗。这类诗带有明显的帝王烙印,具有明显的帝王色彩,是古代文学范畴中一类极具特色、极具价值的研究素材。《玉台新咏》即收录了12位帝王诗人的两百余首作品,且尚未得到足够的重视。从帝王作艳诗的缘由,《玉台新咏》中选录的帝王诗的思想情感与艺术手法,以及《玉台新咏》收录帝王诗的价值这四方面入手,重点分析189首“帝”诗与29首“王”诗,可重新审视这12位帝王诗人群体的情感指向、审美情趣和诗歌风格,揭示诗歌创作主体与诗歌风格的内在联系,从而深化人们对《玉台新咏》的阅读深度与理论研究。因此本文主体内容共分为四章:第一章,帝王作艳诗的成因。主要从编者徐陵编纂《玉台新咏》需要帝王诗为其张目的主观意图,“新变”诗风的影响,“新变”诗风娱乐化倾向的影响,经学式微、佛教兴盛等方面展开论述,找到帝王多作艳诗的逻辑根源。第二章,从内容上分析帝王诗的思想情感。帝王诗的思想情感大致分为两类,一类是对帝王奢靡生活的吟咏,一类是对女子悲惨命运的同情,这是帝王诗思想情感的特点,也是其独特价值的所在。第三章,从形式上分析帝王诗的艺术手法。通过具体的诗作分析、归纳出帝王诗崇尚意象和典故这两种艺术手法。帝王诗人运用这些艺术手法为自己的诗作增添了不可多得的写作技巧,也彰显了“新变”的魅力。反言之,以帝王之尊,推“新变”之澜,对时代诗风的最终形成也具有不可忽视的影响。第四章,《玉台新咏》收录帝王诗的意义与价值。首先,以舞蹈入诗、应令入诗、色彩入诗、情感入诗,扩大了诗歌内容;其次在声律、对偶、大胆改制七言诗等方面进行形式的创新,增强了诗歌的审美,均为帝王诗值得肯定的价值。自问世以来,《玉台新咏》一直以“艳诗”著称,而帝王诗的选入,不仅仅是因为此类作品亦属“艳诗”行列,更重要的是,编者徐陵需借帝王之威为其倡导的“新变”诗风张目。就结果来看,《玉台新咏》帝王诗的选入,确实为徐陵推行“新变”诗风提供了强有力的保障。同时帝王诗人们身体力行,将“新变”诗风带入了自己的诗中,无论是诗歌情感的表达还是意象、典故的使用方面,都以“新变”为主旨,这在客观上促进了六朝诗歌的发展。《玉台新咏》所收帝王诗的多维研究价值由此可见一斑。