从龙场悟道到总督两广,王阳明的良知说经过不断地实践,逐渐走向成熟,已然成长为一套完整的体系。他认为良知不仅是先天存在人们心中,还具有普遍必然性,是人们思维方式和道德衡量之准则,是感性经验与理性思维之结合。而且良知开悟更侧重于使社会底层大众明其本然之良知,以致良知去恶从善,坚定为善之志,收拾人心,以恢复良好的社会秩序,实现社会的长治久安。王阳明的良知思想不仅是哲学思想,更是一种实践的学问,强调在实践中注重个体性以及心性的修养,他于讲学中所说之内容皆不离良知思想,而且还以自身践行之方式予以证实,并在实践中进一步确认和完善其学说宗旨。在其具体的致良知践履中,当以总督两广平乱之事例为典型,王阳明总督两广的原因,除了身为儒者之使命以及自身良知思想之外,还有复杂的社会环境。在此次实践中,其开悟人心的方式,除了以讲学、办书院等方式传播良知学外,还在军事、政治、经济等上层领域传播良知思想,希望通过良知教化,让民间大众自觉本心之良知,使百姓成为良善之民,以正社会之风气,形成仁厚之俗。王阳明于广西之实践不仅福泽广西,维护当地的稳定,促进广西的进步,实现了长治久安,还为现代社会的发展提供重要的启示。所以探讨王阳明良知思想在广西的传播,对广西民风的建设、后续的发展以及现代社会状况的改善具有重要的指导意义。