我国“文学是人学”文艺观自引入并开始讨论至今已过去了半个多世纪,这一文艺观是对传统文学理论与创作的丰富与发展。本文主要围绕“文学是人学”文艺观的坎坷经历,“文学是人学”文艺观的理论蕴含,生态学与人学及文学的关系,当代文学中人与自然、人与生态关系的表现及人学实践等四个部分进行论述,着重运用生态思维及生态意识探讨“文学是人学”文艺观在当代语境的发展。从生态学维度看“文学是人学”文艺观,也是一个文学在人的影响下逐渐走向审美化的过程。通过文学活动作用于人的思维,影响着人类的社会实践,并帮助培养人的审美思维、塑造完美人格,唤醒人类责任。文学作为一种精神活动的“人学”,能够为“人类中心主义”与生态学关于“人与自然万物和谐相处”的思想找到一个合理的契合点。在不过分强调突出人、对人加以约束的同时,也不限制或排斥人为了解决自身生态平衡的积极作为。特别是在中国文学里,人对自然有一种无法割舍的情结,“自然”作为文学活动中不可缺少的要素,影响着人的实践活动、道德守成和情感体验。这种天然的“接地”情愫,让人在文学活动中师从自然、效法自然、诗化自然,并逐渐外化成文学活动的基本载体和创作材质。从生态学维度看“文学是人学”文艺观：一是对该观念的补充与发展,也强调了文学自身的开放性；二是绘制了一个客观现实、作者、作品、读者这四者相互影响、相互作用的立体图景；三是将文学活动呈现为一个运动变化发展的动态过程。“文学是人学”原本的价值取向由“人”向“人之外”迁移,用“生态整体主义”、“生命文学”的视角关照万物。文学活动中“人”的意识赋予万物自由形式,多种因素在想象空间实现了对立统一的“和谐”,凸显了新时代的文学价值和人的精神活动,使理论在新的历史条件下辩证发展。