“渔”意象是中国古典文学的经典意象之一。《诗经》始见其端倪,《史记》中姜太公垂钓待机的功名指向,庄子《渔父》、楚辞《渔父》篇奠定的隐逸内涵……在文学史的长河中“渔”已经从单纯的生产实践活动发展、积淀为具有丰富文化意蕴的意象。它以其独特的魅力为历代文人所青睐,也成为了宋词中使用频率极高的意象之一。对《全宋词》中“渔”意象作全面梳理,溯源其历史脉络,挖掘宋词“渔”意象所内含的意蕴,分析宋词“渔”意象与山水意象组合的特点,以及“渔”意象对于词境的开拓,是本文的研究内容。全文分为从五部分:第一部分,为绪论。对本论“渔”意象的概念进行界定;概述本课题的研究目的、意义、研究现状和研究方法。第二部分,是对宋之前“渔”意象意蕴的发展脉络的梳理。“渔”意象在漫长的文学史发展中,逐渐演变为展现人类特定情感和价值观的载体。对于宋之前文学作品中“渔”意象意蕴积淀和演进的梳理,有助于我们更加深入研究宋词的“渔”意象意蕴,以便窥其对于前代“渔”意象意蕴的继承与创新。第三部分,是对宋词“渔”意象的意蕴的分析。根据对宋词“渔”意象的意蕴内涵的分析归纳,主要可概括为四个方面。一、寄寓“山水之乐”的闲适情怀。这是“渔”意象词作所关涉的一个主要内容,许多宋代词人都怀有对渔事山水环境和竿纶活动背后的闲适情趣的追求或企羡,他们在词中借由“渔”意象以寄寓和达到逍遥、自由的精神境界。二、寄寓“渔蓑堪老”的遁世之志。宋代许多文人或因受传统隐逸文化的影响而渔隐情结深固,或因世事多累、仕途风波、家国变化等等原因,走近甚至走进了渔隐天地,调适了心理,平衡了得失,得到了慰藉,在词中通过“渔”意象寄寓他们遁世之志。三、含蕴“隐而待机”的求仕之志。从姜太公的“直钩”钓文王到卢藏用的“终南捷径”,似乎给了文人“隐而能成其志”的精神动力,再加上宋代帝王对于隐者的优待,使一些因各种原因未能入仕途(或暂离仕途)而又有所期待的士人,或暂入渔樵班,或念念不忘渔樵捷径,在宋代有的“渔”意象词里,便含蕴了“隐而待机”的求仕之志。四、寄寓“触目伤怀”的离愁别绪。渔村水驿往往也是送客临别、羁旅远航、客居夜宿的地点和环境,离别的情感会折射到渔村、渔灯、渔火、渔笛等意象中,若是这些意象凄清,便是正触离愁别绪;若是这些意象温暖,便又反触离愁别绪。这四方面的意蕴内涵,也是大多数“渔”意象词所反映的主题。具体作品则结合政治和文化背景、词人创作心态等进行综合分析,各有微妙之处。第四部分,是论宋词“渔”意象与山水意象的组合。主要论述最常见、最富于意境的组合:一、“渔——鸥鹭”意象组合。一方面为摆脱世间束缚的文人常以通灵性而无机心的鸥鹭为友,以此标示自身的高洁品质和隐逸之愿,另一方面,江河湖畔的鸥鹭常作为景物点缀出现在渔父生活图景中,为画面增添了生机和活力,也为渔父注入了绝尘之气。二、“渔——烟波”意象组合。第一,两者相结合时往往能给人以广阔的空间美,创造出旷远、朦胧、静谧的意境。第二,“烟波”被赋予独立的审美价值,成为了文人远离红尘而隐逸以求人生之道的空间。三、“渔——芦苇”意象组合。芦丛、芦叶、芦花是芦苇美感的重要表现载体,当这些意象与“渔”意象相结合时,往往能展现作者的对天然淳朴之美的审美情趣和价值取向。第五部分,是论宋词“渔”意象对于词境的开拓。主要有三方面。一、清虚空灵之境。由于宋代禅学思想的广泛传播,佛禅对于士人的精神面貌和文化行为产生深远的影响,在一部分“渔”意象词作中,可以体会到人与万物合一的禅学意趣和禅意境界。二、萧索苍凉之境。“渔”意象多与水环境相关联,词人将其与斜风细雨、日暮、夜色、衰草、西风等冷色的景物相搭配时,形成了一种独特的萧索苍凉的艺术境界。三、清丽雅逸之境。宋词中的“渔”意象,多与南方具清丽阴柔之美的山水景物相联系,词人以清丽之笔,雅逸之词托出时,营造出了冲淡高雅的意境。(另,附录从《全宋词》中选出的涉及“渔”意象的全部作品)。