【摘 要】
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教化的宗旨是对人的精神空间进行塑造,使知、情、意达到和谐,促使精神生命的整体提升。教化的指向就是向普遍性提升,使人不断地从个别性趋向普遍性,使人从盲目的生活逐步过渡
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教化的宗旨是对人的精神空间进行塑造,使知、情、意达到和谐,促使精神生命的整体提升。教化的指向就是向普遍性提升,使人不断地从个别性趋向普遍性,使人从盲目的生活逐步过渡到普遍性的合理生活。对于这种情理合一的教化思想,荀子予以了极大的关注。荀子以人性本恶作为其教化的理论基础来凸现教化的紧迫性;认为有“心有征知”的内在条件,又有外在的涵养性情的礼乐等教化之具,因此人可教化;并且坚信,只要人们加之于专一积渐的为学功夫,必然结出丰硕的教化之果。可以说荀子教化理论是以其人性论为基础,以阐述教化的何以可能为重要内容,以至如何达到教化为其终极目标的系统的、完整的思想体系。荀子的这一情理相通的教化思想,对于我国当代社会主义的道德建设有着重大的现实意义。
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