趣味研究于17世纪崭露头角,18世纪西方关于趣味的探寻已成系统。康德、休谟等在此颇有建树,休谟的趣味标准影响深远,在此文化氛围中,简·奥斯汀亦有自己的趣味判别标准,并且有些标准与休谟不谋而合。一方面,她承认趣味来源于情感,有情感的人才会对外界环境足够敏感;另一方面,如果一个人的情感不受理性的控制,将会造成利己主义的泛滥,社会断层也会接踵而至。因此,“合宜”的情感是良好趣味的核心。该论文旨在说明在休谟趣味标准的影响下,简·奥斯汀如何通过小说《诺桑觉寺》探讨趣味培养,并围绕利己或利他这一价值冲突而揭示人生百态。本文也分析了小说主人公亨利·蒂尔尼和凯瑟琳·莫兰趣味是如何一步步提高的,进而说明简·奥斯汀的趣味思想——趣味是可以提高的。不断学习,敏锐观察,对他人抱有同情心,这些都是获得良好趣味必不可少的途径。传统的寺院、修道院会给有需要的人提供帮助和住宿,然而蒂尔尼将军却并未履行这一职责。他缺乏同情心和责任感,这一反面例证正好映衬了亨利和凯瑟琳的合宜趣味。