本文在梳理、分类列举中国20世纪60、70年代的大众视觉艺术特别是大众视觉图像的基础上运用了建构于结构主义学科基础上的叙事学研究方法论，提出了在大众视觉艺术创作和解读过程中存在的特殊与一般规律。中国当代艺术、当代设计甚至整个当代社会生活中存在着一些不能够被普通人和常理解读的图像，这造成了一些理解层面甚至社会交流的割裂。而这种交流的割裂在上世纪60、70年代是不存在的现象，即在一个社会中通用一种交流语境的前提下，媒介是流通无阻的。这种现象有特殊的历史、政治、文化渊源。处于特殊历史条件下的大众视觉艺术既是能被大众所轻易识别的，又是与其他时代的视觉艺术能够轻易区分的这两条构成了大众视觉艺术的稳定性和独特性。虽然个中分类清晰、形式种类多样，但是以大众视觉图像的角度，其创作和被接受的过程都是有规律可循并且有一定的合理性。除了自上而下的模式化指导思想，还包括潜藏于图像文本内在的逻辑合理性。形成于20世纪中期的叙事学经历了经典叙事学和后经典叙事学等不同阶段，经典叙事学以对文本的研究为主要研究目的，而进入当代社会以后，叙事学的研究对象扩散到多个学科领域，而对图像叙事学构成了大众视觉图像叙事学研究的基本，二者以一种内在的文本为联通。虽然国内对叙事学理论有相当研究，但是在自身创造探究方面仍有欠缺，并且以叙事学介入图像学，特别是大众图像的研究并不深入。经过进一步的研究和阐释，作为一种共同记忆的大众视觉艺术遗产能够用叙事学来进行解读，并且置于大众视觉艺术语境下的叙事学具有了新的研究方法。最后，通过对王广义的作品《大批判》、祝锡琨的作品《看图识词》进行一定层面叙事学方法分析，提出了这样一种思路：在艺术创作和观众接受艺术作品时，双方要遵循共同语境以及创作者和接受者在两个过程中的互通关系。