本论文意在从心理学的角度,剖析唐·德里罗《天秤星座》中的创伤与美国集体记忆。国内外对这部作品的研究多集中在小说的人物形象、主题思想、艺术特点、叙事手法以及后现代特征等方面,但鲜有学者对其进行心理学研究。本论文的理论基础是近年来兴起的“创伤记忆”理论以及莫里斯·哈布瓦赫提出的“集体记忆”理论。创伤记忆理论往往着眼于当事人遭受的不断闪现的个体心理创伤;集体记忆则是一个社会建构的概念,它是人们根据当下对集体的过去进行的理解与建构、回忆与再现。两种理论都基于记忆,使学者可以从个体和社会的不同视角研究当代文学。《天秤星座》中的创伤和美国集体记忆主要围绕着肯尼迪遇刺事件,这是小说的主要情节,同时也是美国历史上的重大事件。小说中有三条叙述主线,即肯尼迪遇刺案中的枪手李·奥斯瓦尔德的一生,由前中央情报局雇员温·埃弗雷特主使的刺杀阴谋,以及由退休的中央情报局分析员尼古拉斯·布兰奇撰写的肯尼迪总统遇刺秘史。德里罗对这三位主人公创伤经历的描写显然指向了同一美国集体记忆——肯尼迪总统遇刺事件。首先,论文运用创伤记忆理论分析李·奥斯瓦尔德和温·埃弗雷特的创伤来源和创伤症候。奥斯瓦尔德经历了家庭的动荡、被社会边缘化、参与肯尼迪遇刺的阴谋,出现了情感冷漠、精神隔离、偏执狂、人格分裂等症状;温·埃弗雷特的创伤源于猪湾入侵的失败和个人的退休,出现了偏执狂、失忆症、强迫症等症候,两人因创伤做出的偏激反应直接导致了肯尼迪遇刺事件的发生。然后,通过描述肯尼迪遇刺事件发生的过程,和当时群众对刺杀事件的创伤表现,以及尼古拉斯·布兰奇编撰遇刺秘史时的痛苦,再现美国大众对肯尼迪遇刺的集体记忆和历史创伤。此外,美国大众普遍质疑关于肯尼迪遇刺的官方报道的正确性,这进一步加深了历史创伤。《天秤星座》反驳《沃伦报告》中的“官方真相”,并揭示了另一种可能存在的历史。通过对个人创伤记忆的描述和集体记忆的呈现,德里罗解构了《沃伦报告》对集体记忆的建构,力图重建美国群众对肯尼迪遇刺事件的集体记忆,从而达到治愈美国群众这一历史创伤的目的。