【摘 要】
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工匠是传统造物活动的主体,代表着中国古代的先进生产力和设计智慧。然而在古代“重道轻器”的观念下,学界对于古代工匠群体的研究较为薄弱,工匠所承载的古代设计观念也亟待研究开掘。这一背景之下,本文立足《考工典》,考察古代工匠的造物活动及其体现的中国古代设计观念。从工匠传记这一全新的学理视阈,重新挖掘传统工匠的价值。本文运用文献研究法、综合比较法等方法,围绕典籍《考工典》展开研究,论文主体共五部分。绪论简
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工匠是传统造物活动的主体,代表着中国古代的先进生产力和设计智慧。然而在古代“重道轻器”的观念下,学界对于古代工匠群体的研究较为薄弱,工匠所承载的古代设计观念也亟待研究开掘。这一背景之下,本文立足《考工典》,考察古代工匠的造物活动及其体现的中国古代设计观念。从工匠传记这一全新的学理视阈,重新挖掘传统工匠的价值。本文运用文献研究法、综合比较法等方法,围绕典籍《考工典》展开研究,论文主体共五部分。绪论简明阐释工匠定义、研究视角及本课题研究现状;第二章从制度层面探究工匠的身份形成过程。上古时期,造物活动的主导者和承担者与部族首领身份重合,造物成果皆被归为圣人名下;五帝到三代,工匠制度进入初创期,出现了专司工事的官职“倕”;春秋战国时期,工官体制虽有松动,主流仍是有序世守的“工商食官”制度,民间私营手工业得到发展,以实用为主的传统造物伦理初步形成;至于秦汉时期,封建大一统制度下的工匠管理体制基本形成,在漫长的封建社会中逐渐固化。论文第三章,回归工匠主体研究,对历代工匠造物活动进行评说,关注个体造物活动与造物成果。作为设计的发端时期,先秦工匠开创了观象制器的设计方式与精益求精的制器标准;进入秦汉时期后,工匠造物活动为世俗王权服务;历经了南北朝的设计革新和隋唐的复古运动,工匠造物活动步入成熟阶段,宋朝起出现了《木经》《营造法式》等设计理论资料;由元入明,伴随着资本性质的萌芽,工匠在造物中也体现出审美素养与市场化倾向。此章既是对造物主体的深入考察,也是对各历史时期造物特征的总结概括。第四章着重评述古代工匠造物活动中呈现出的设计观念,包括古代工匠造物活动遵循的伦理与技术二重考察标准,将工艺上升到制器之道的造物评价体系,取法自然的造物方式,以及功能第一的设计取向,通过对古代设计中核心问题的探讨,由此揭示古代工匠造物的基本规律。第五章提炼了传记视域下,工匠以人为本,天人合一与注重实用的观念,为当代设计提供启发。论文旨在从工匠传记这一全新的学理角度,挖掘传统造物中的设计精神,找寻中国设计的理论坐标,为中国设计的发展提供理论支持。
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