本文分为五个部分:引言主要阐述怪诞理论的起源与发展和本研究的现状、目的和意义。第一章从怪诞的形象、怪诞的感官和怪诞的构思来分析莫言作品中的怪诞表现。怪诞的形象主要分析莫言作品里的那些“怪、力、乱、神”的人物和被他世俗化、贬低化的肉体;怪诞的感官主要从莫言的作品调动读者的各个感觉器官,并给人造成的极度感官冲击和幻想体验方面来分析;怪诞的构思则分析莫言作品中怪诞的情节。第二章剖析莫言小说写作怪诞化的精神意蕴,从中提出三个观点:二元对立的精神世界、自由自在的写作精神和人类学的超越性视野。二元对立的精神世界主要是探讨莫言的多元化审美对一元化审美标准的颠覆,及其打破不平等审美规则的意义;自由自在的写作精神主要探讨莫言的自由精神在写作语言及形式上的表达;人类学的超越性视野则是从伦理学的审美框架中跳出来,以人类学的视角来看待莫言的写作。正是有着这三点作为作者的内核,所以才有他的那些怪诞表现。第三章从莫言的童年生活、中外文学的影响和家乡时代的影响三个方面来分析他小说怪诞化风格的成因。在童年生活方面主要叙述了莫言童年的一大主题:饥饿;在中外文学的影响中主要分析福克纳、马尔克斯和蒲松龄对他的影响;在家乡时代的影响方面主要是叙述高密大地的民风民情以及20世纪后半个世纪的中国的时代因素对人的影响。第四章总结莫言怪诞化写作的价值及其失误的地方。价值方面主要从打破传统审美标准,帮助人们更加平等自由地思考方面来阐述;失误方面主要从莫言的无节制地堆砌丑陋方面来评价。