吕荧是中国当代美学史上的一位具有重要地位的美学家,他对中国当代美学的发展作出了突出的贡献,值得让人永远追怀。 以往学术界对吕荧美学思想的研究,多是根据己存的四派观点,称其为主观派的代表,把他与美学史上的主观派相提并论。这些观点没有把握到吕荧美学真正的理论基础,难以就吕荧在中国当代美学史上的地位进行正确的定位,更难以全面把握吕荧对中国美学在美本质研究的进程中所作出的贡献。这使还吕荧美学思想的本来面目,真实呈现吕荧美学的理论根基成为一项重要的工作。因此,本文试图从整体上对吕荧的美学思想进行把握,力求从其对美的本质、美感、美的范畴等问题的观点中归纳出吕荧美学思想的基本特征,并据此对吕荧在中国当代美学史上的地位和他对中国美学发展的贡献作出一个较为客观、准确的评价。全文除前言结语外分三章、七节,约三万字: 论文的前言主要介绍目前吕荧美学思想研究的现状,并阐述对吕荧美学进行研究的必要性。 论文的第一章,概述了吕荧作为一个真正的知识分子,一位真正的美学家坎坷的一生,及其追求美,探索美的学术道路。以此为基础,论文对吕荧的美学思想的基本精神进行了反思和梳理,并对吕荧美学思想在当代美学史上的地位进行了定位,从而试图把握吕荧美学思想的整体面貌。 论文的第二章,作为本文的重点部分,从吕荧的美的本质观、吕荧的美感理论、吕荧的美的范畴论这三个方面层层递进地对吕荧的美学思想进行梳理和分析。关于美的本质,吕荧从生活与人的观念、社会存在与社会意识的辩证关系角度对美的本质问题进行了深刻的思考,并得出了“美是人的一种观念”的独特的结论。关于美感,吕荧采用了认识论的方法,以认识论哲学的主客体关系理论为基础,对美和美感的关系进行了论述,从而突出了主体人在美感理论中的地位。关于美的范畴,吕荧以马克思主义的人化自然和人的本质力量对象化的学说为理论基础,对自然美和社会美进行了阐述,指出了审美实践的特殊性,以及社会实践、审美