认知科学技术与信息科学技术、生命科学技术一起,被科学界誉为二十一世纪的世界三大中心科学技术。基于任何一种理论、任何一个领域都无法脱离人类认知这一基本出发点,所以可以说,认知科学技术贯穿于人类迄今为止所发展起来的一切概念、理论、专业、行业之中。推而广之,人类所取得的一切文明成果——物质的和精神的,本质上都是人类认知成果的体现。中医药理论体系形成于二千多年前的秦汉时期,以《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》及《伤寒杂病论》为其代表。历经二千多年的传承,总体而言,传统中医理论在本质上没有发生显著的创新和发展。但有一个例外,那就是成形于隋代的中医痰病学说,堪称在整个传统中医理论,尤其是在中医病因病机方面的一大理论创新,并在其后历代中医家们的理论研究及临床实践中,扮演着独特的角色,发挥着重要的作用,这一现象在整个中医学术的发展史中是极少见的。本文即以中医痰病为认知对象,依托中医基础理论的经典——《黄帝内经》中相关理论及观点,结合现代认知科学理论,如原型范畴理论、具身认知科学理论、概念整合理论、概念隐喻理论等,试图从对中医痰病的认知研究这一新的视角,对传统中医痰病的概念和理论进行探讨,进而揭示其中所反映的认知规律,说明中医之痰“是什么”,古代中医“为什么这么说”等一系列中医痰病概念和理论的认知本源问题。本论文正文分为五个部分。第一部分,对痰病的古今研究进行了系统回顾,旨在了解痰病理论的历史沿革及现状。第二部分,对中医概念和理论的现代认知科学研究进行了初步整理。总体上而言,对中医概念和理论的认知科学研究尚处在初级探索阶段,表现为当前整个中医学界对从认知语言学、认知心理学、认知逻辑学等现代认知科学的视角对传统中医理论进行研究尚缺乏学科重视和总体规划,相关研究的学术圈规模小,其研究思路、方法以及研究成果也未能深入推广。第三部分,从语言文字学的角度,对痰字、痰义的源流进行了深入的文献学考证。考证结论为,痰字来源于“淡”字的通假,在隋代《诸病源候论》开始以痰字和痰义正式见诸医学文献,此后历代沿用至今。第四部分,是本文的主体部分。主要从认知语言学的角度,对痰作为一个病因概念以及一个病证概念,从痰原型、痰范畴、痰认知模式、痰认知扩展等方面进行了澄清和探讨,进而得出以下几个基本结论：其一,痰病因作为中医病因之一,其生成机制为在气机失调的前提下,已经气化的津液与内外邪气相互作用后产生的病理产物。痰的病因原型是气痰；其二,痰证候作为中医证候之一,其所侧重的是各型痰证的临床症状和体征,痰的证候原型为有形之痰或舌苔腻、气机失调表征；其三,基于隐喻转换生成的本质属性,从“津血同源”的相似性角度来考察,来源于津液的痰与来源于血液的瘀具有认知交互性。在病因病机方面,痰可致瘀,瘀能生痰。在临床治疗方面,痰瘀同治具有重要的临床意义。第五部分,基于以上四部分的研究成果,对痰病辨证论治进行了认知地总结。从认知逻辑学之动态认知逻辑的理论角度,痰病辨治是一个医患之间信息交换的动态认知过程,在这个过程中,医生的信念也随之动态地变化,这也是中医辨证论治思维的逻辑特征；从认知语言学之原型范畴理论角度,痰病辨治应该围绕痰病因和痰证候原型来进行,扬弃痰的“有形无形论”、“怪病多痰论”、“病痰饮者,当以温药和之”等诸多陈见,从标本两方面对痰证进行辨证论治。