随着改革开放的发展，河南省新乡市卫滨区中召村与中国其他地方一样一改往日落后面貌，经济、社会、文化都取得了巨大进步。与此同时，在村落民间信仰积极分子的努力下，该村村庙——义勇武安王庙得以重建，民间信仰得以复兴。在义勇武安王庙的十八年发展历程上，村子里的信仰精英呈现出和文化精英、政治精英以及经济精英相重叠的特征。在中国改革开放深入发展的情况下，对社会层面的改革又提出了新的要求。那么，支撑着义勇武安王庙发展的庙委会组织，目前的状态是怎样？是否具备转型为现代社会组织的可能？笔者依据现代社会组织标准，通过梳理庙委组织的形成、庙委组织成员的两次变化，以及对庙委组织的日常运作进行参与式观察和访谈，对其能否转型为现代社会组织，进行了深入的分析。　　本文共分为三部分，第一部分是绪论，交代了选题的背景和意义、研究现状、理论框架和研究方法以及田野调查点的选定；第二部分是主体，其中第一章介绍了中召村的自然和人文环境，交代了该村民间信仰所处的特殊的政治生态；第二章梳理了中召村信众力量的由分散到整合，庙委会组织也在信众力量整合后出现，在此基础上实现了重修村庙的愿望；第三章论述了该村民间信仰复兴背后的两个因素——庙委会组织和信仰精英，交代了庙委会组织的日常运作，以及信仰精英的特征；第四章是笔者在春节期间，为了更深入了解庙委组织以及信仰精英的作用，而进行的参与式观察；最后得出本文的结论：义勇武安王庙委会无法产生与现代社会相连接的社会资本，信仰精英们的努力仍受制于村委的行政干预，加之新旧村委会的矛盾，庙委组织的生存和发展空间很小，不具备转型为现代社会组织的可能。