门雕,历来是西藏寺院装饰的重点,但尚未有系统研究之作。门雕作为艺术形式之一,与建筑有着合而一体的密切关系。而本文以西藏自治区西南部阿里地区的普兰县科迦寺祖拉康门雕为研究主体,继而扩大至西喜马拉雅地区目前遗存的木雕遗迹,以横向地域比对与纵向历史年代的方式,通过艺术风格样式、宗教寓意等多方面的比对,探清科迦寺祖拉康门雕的艺术源流及宗教内容,钩沉意西沃时代藏西宗教的独特性,理清特定情境之下任钦桑布其宗教思想的具体内容,来管窥当时藏西王国及辖域内佛教的时代内容与特性之一斑。科迦寺门雕,形制规整,对称布局,雕刻精美,内容丰富,装饰纹样与宗教题材并行,装饰繁缛且寓意深刻,成为寺院的一大特色。除恶趣清净曼荼罗与金刚界曼荼罗成为其宗教主题,而佛传故事、《罗摩衍那》、《龙喜记》为主要装饰主题,反映出特定时代的宗教环境与社会情状。菱形花型、忍冬纹装饰带、金刚杵装饰带、双连珠纹、飞天、八吉祥、荣光之面等作为其中的点缀,使得木雕层次丰富、装饰多样,同样透露出时代审美的特点与雕刻技巧的高超。大昭寺木雕,透过尼泊尔艺人之手,秉承了印度帕拉王朝时期的宗教意旨藏西地区与后藏地区所遗存的木雕柱头,基于所处位置、造型特征等,显示出大昭寺木雕柱头的延续性。西喜马拉雅地带的寺院木雕遗迹,尽管身处阿里王朝的范围之内,因当地及周边地域环境的影响,而融合其他元素,不失时代风尚的同时显示出自身的风格特色。