近代以来西方列强的侵略和不平等条约的签订,严重侵犯了中国主权,尤其是日本一次次的入侵,严重伤害了中国人民的感情。中日矛盾渐渐成为20世纪20年代主要的矛盾,反日情绪逐步高涨。1923年的抵制日货运动,即是在逐步高涨的反日情绪和旅大问题交涉失败的刺激下爆发的。在抵货运动中,官方既有默许、纵容,也有严厉取缔。爱国学生、商人、国民对日外交大会和对日外交市民大会发挥了鼎力作用。抵货中虽然也有牟利现象,但是抵货运动的开展一定程度上打击了日本的对华贸易,更重要的是通过抵货运动,民族主义得到了强化。就在中国国民进行抵制日货运动和反抗日本侵略的民族主义广为传播之际,9月1日日本爆发了史无前例的关东大地震,造成了惨重的生命财产损失,工农业生产也严重受损,国民陷入巨大的悲痛中。对此,中国虽然有一些人不能正确认识民族主义、人道主义及其两者之间的关系,但是主流态度是抵货与赈灾并行不悖,中国境内掀起了广泛的赈济日灾活动。在赈灾活动中,北京政府积极慰问、捐款捐物、劝募、组织日灾救济会,东北军政势力表现突出,其他军政势力也积极赈济,高扬了中华民族的人道主义传统。体现了官方偏向人道主义和民族主义与人道主义并行不悖的复杂面貌。而中国民间成立的中国协济日灾义赈会、直隶省日灾救济会、上海教育团体救济日灾会和其他工商、学界、宗教等团体秉承救灾恤邻的传统,积极赈济日灾,发挥了重要作用。与此同时,中国民间团体也不忘抵制日货。从整体上,体现了民族主义与人道主义的交织和不同对象对民族主义与人道主义的不同态度。中国国民在面对以抵货手段收回旅大的民族主义和赈济活动的人道主义时,整体上,并没有因为抵货而放弃赈灾,也没有因为赈灾而放弃抵货,而是同时进行,高倡了中国自古以来的人道主义传统。不过,也会发现一些不同地域、不同阶层对民族主义与人道主义的不同倾向,体现了历史的复杂性。