新时期的很多小说中都出现了“傻子”这一人物形象,傻子身上愚笨与智慧、人性与神性兼具的特点,使其可以真实表现人类,又能使人类反观自身。本文试图从傻子形象入手,侧重分析傻子形象的多重内涵,并从叙述视角和话语特征出发,探寻傻子形象带给当代文学新的表现方式。本篇论文由四大部分构成:第一章对傻子的概念做了界定,把傻子分成病理学意义上的傻子和社会学意义上的傻子,以愚道为中心的中国传统文化为出发点,探索新时期傻子形象的多元和转变。第二章论述了傻子形象的社会文化内涵。首先谈了傻子形象的社会内涵,接下来从傻子身份,傻子形象与道家文化、巫文化的关系及其对民族性格的构建来谈傻子形象的内涵,突出傻子形象与这些文化间的内在联系,强调傻子精神对我们国民性改造的积极作用。第三章论述了傻子形象的生命内涵,突出其对本能欲望的张扬、对生命的追问、对生存的执着,力图寻找傻子身上所体现的真实的人性和执着的生命力。第四章从叙事学的角度,讨论新时期的“傻子”叙事。傻子提供给我们一种新的叙事话语,即在强势的正常人话语之外对自我身份进行言说,发现人更真实、更生动的存在,使人可以以正确的态度看待人以及人所具有的“自然属性”,还原人的本性。傻子叙事还提供给我们独特的“傻子视角”,而“傻子视角”又分别是通过他们所处的地位,感受世界的方式和他们的特殊性情表现的。总之,新时期傻子形象的出现是很有意义的,他们丰富了文学画廊,起到了改造我们国民性的作用,更通过这种看似丑的形式起到了艺术的审美作用。