至今,学界仍以文史的双重文化意蕴来解读三国人物,探究三国人物风貌的演变。其著作可谓汗牛充栋也不为过,但对《三国志》、《三国演义》中人物的论述,多局限于历时的眼光,尚未出现以同时代人的价值系统论述三国人物。纵使陈寿在《三国志》中对三国人物做了相应的评论,但身为晋朝的史官,其论述多受政治因素的束缚。刘劭《人物志》的横空出世,不但为学界研讨三国人物提供了独特的新视野,而且也弥补了用同时代的理论客观、精确地论述三国人物的缺憾。因此,在刘劭《人物志》理论观照下,使得重新构建审视三国人物的视野成为了可能。三国时代人物各司其职,纵横捭阖、崇智、尚诈,叱咤风云。刘劭认为人物身处与其才能相匹配的职位上,方可“众才得其序,庶几之业兴矣”。于是运用《流业》篇十二类职业的理论,将史传中的三国人物按照其才能分为十二类,使得三国的武者、谋者、辩者等等各得其所。然则,各尽其才的三国人物亦是成败有别,风味万千。刘劭言“人物之本,出乎情性”,情性乃是人物之根本,故借助《体别》篇进一步研讨史传中三国人物之性格。从而,探本归元,得出三国时期各类成败的原因在于人物性格的优劣。最终回归探索文学中的三国人物,之所以《三国演义》在“七实三虚”的情况下,也能实现与史传褒贬不一的艺术效果,不在于“成败论英雄”的思想,而是在于对史传中三国人物性格优劣的取舍不同。如此,用同一时代的理论系统地研究三国人物,填补了三国人物研究的这一空白。鉴于此,本论文分为四部分:第一部分,“类型篇”。主要是对《三国志》中记载的人物进行职业分类。根据三国人物才能的差别,运用《流业》篇的理论,将其分为清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰十二类。从而达到“众材得其序”的效果。第二部分,“鉴识篇”。以《体别》篇的理论深入剖析三国人物的性格特质。分别论述柔顺、强毅、惧慎、雄悍、辨博、凌楷、狷介、弘普、沉静、休动十二类典型性格的三国人物。并且认识到三国人物性格对其职能的影响。第三部分,“成败归因篇”。分析论述“成败论英雄”的实质是三国人物性格优劣决定的。三国人物性格不仅决定了自身的成败,而且还主导了三国大局的成败走向。第四部分,“文学人物篇”。论述《三国演义》中之所以会有褒贬不一的艺术形象,关键在于对史传中三国人物性格优劣的取舍不同。