西方艺术传入我国近百年，它在国内的迅速普及显示出其强大的生命力，然而，我国艺术界还来不及将它彻底消化和吸收。塞尚和杜尚一般被西方学术界公认为现代艺术的两个重要代表，他们也被西方学者列为研究的重点，尤其是杜尚，他的思想观念已远远超出了西方艺术的局限和标准，更成为当代西方艺术界关注的焦点。而我国艺术界对这两人的研究还有待深入。因此，以塞尚和杜尚为突破口，找出各自突破传统的核心所在成了本研究的重点。 在对课题《塞尚vs．杜尚：西方现代绘画观对传统的超越》的研究过程中，笔者认识到，西方现代绘画对传统的超越不能仅限于观念上的研究，还涉及到基本规律(透视、解剖、结构、色彩等)、技法、媒材诸方面因素的主动利用上。因此，对艺术观念的研究、探索和剖析，也涉及对其它诸方面因素的剖析，尤其是媒材因素。因为在现代艺术中，媒材更扮演了至关重要的角色——由于现代主义的不断“推陈出新"，所有的技法、观念、风格几乎已用尽，而伴随着科技进步，媒材领域却有无限拓展的可能性，它将为新的观念、新的语言形式的出现提供直接的可能。 首先，本研究对与“现代”和“传统”相关的概念做出了明确界定，并对“现代艺术、后现代艺术与传统艺术之间的联系”做了本质界定。就“泛传统”而言，传统不是已经过时的、僵化的东西，它是流变的、开放的：它只有开始，没有结束，因为今天的时尚或许正是明天的传统；任何截取某一时段来理解传统的方式都是形而上学的。就狭义的传统而言，在西方，传统艺术指的是19世纪末后印象派出现之前的艺术。这样，我们在文中使用“传统”这个词时，就能灵活而准确地把握住它的内涵。其次，本研究对艺术观念史的发展过程做了梳理，并归纳出：艺术史其实就是一部观念演变史，艺术观念的演变是一个渐进与突变并存的过程。并经过大量分析，得出阶段性结论：现代艺术的突变集中体现在塞尚对前人“真实观”的突破及杜尚对前人“审美观”的突破这两处。再次，本研究找出引发绘画观念变革的关键因素——科技与经济，并由此进一步认识到：媒介的变革往往意味着艺术观念的变革；同时，媒介在现代艺术中日益扮演着关键性的角色，有着极大的潜在价值。最后，综合以上因素，本研究有了最终结论：“西方现代绘画观对传统的超越是‘继承’与‘求异’的辨证统一，即在求变的意念中继承，在理解传统的基础上求异，传统是一盏明灯，是我们在黑暗中重新发现的光明所在。”