我国的民族传统体育文化是中华民族精神文化的重要标识之一，内含中华民族特有的思维方式和文化意识，承载着我们中华民族文化生命的密码。我国有着幅员辽阔的疆土、丰富的物产资源，由于地理位置、气候、地形和地质结构等自然条件不同，产生了众多内容丰富多彩、而风格却截然不同的民族传统体育文化。本文对湖南炎陵山区居民传统体育活动进行调查，主要是采用人类学的田野观察法和实地访谈法，对客家聚居地的三人龙活动的产生背景、艺术表现形式、及其他传统体育活动的开展情况进行了调查和研究。从人类学的角度分析了炎陵三人龙所蕴涵的传统文化、影响炎陵三人龙活动开展和发展的因素。根据调查的结果，提出了相应的对策和建议，以探索发展炎陵三人龙及其他传统体育的有效途径。 调查发现：炎陵县主要居住人口主要有本地人、客家人、瑶族人、畲族人。其中农业人口占到71.2％。清朝康熙年间以后迁徙到炎陵聚居的客家、瑶族、畲族等外来人口及其后裔约占炎陵总人口的70％。三人龙活动具有明显的民族性和地域性特征，现盛行于地势起伏较大的炎陵客家聚居区，是迁徙到炎陵县聚居的客家人在迁徙途中，或者是在迁徙到炎陵定居后形成和发展起来的。 “炎陵三人龙”活动集舞蹈、音乐、竞技为一体，是一种来自民间的健康优良的传统体育运动，是中华多彩龙文化的一朵奇葩。从最初用于祭神、娱神、祁福，逐渐发展成为一项民间文艺活动，而如今变成了使人们身心健康的娱乐活动。它从侧面反映出了炎陵人民的生活环境、审美情趣、生产劳动、生活习惯、宗教祭祀、节庆娱乐、婚葬习俗等一系列民族文化特征，在炎陵山区有着广泛的群众基础。进一步深入、全面、系统研究和整理“三人龙”，积极地开发与保护“三人龙”有助于其稳定健康地发展。可与炎帝陵祭祀文化相结合，办成“炎帝龙文化艺术节”，促进民族文化的保护和发展，使民族文化转化成为可利用的资源，促进当地经济发展。由于三人龙活动极富民族特色，而且具有健身性和较强的趣味性等特点。在保留其文化原生态的同时，可将三人龙活动引入学校传统体育范畴，稍加整理即可在传统体育文化基础薄弱的学校体育中推广，有着较好的发展前景。