中国传统思想世界里的“天”从来都是有争议的,从来也不是一个纯粹的概念,它兼具形上与形下,既具体又抽象。“天”的涵义与演变是天人关系的重要内容,贯穿整个中国古典哲学史。文章正文分为五部分,围绕春秋时期“天”的多义性和哲学史上承前启后的地位进行论证。导言叙述了选择《国语》的重要性和必要性,交代文章从“天”的多义性入手;第二章以阴阳、五行、天文和星象描述天地的秩序运行;第三章从卜筮着手论述春秋时期的天人感应;第四章论述“天”和“神”的感召下的宗法秩序;第五章论述神民关。春秋时期的“天”处于承前启后的位置,其涵义处于由模糊向清晰转变过程中,当时对“天”并没有单独的释读,而是经常和帝、祖、神结合在一起,“天”的涵义也分散在其中,本文把这些因素进行整体化论证,通过梳理《国语》中涉天之言论努力呈现其多义性特点。“天”的多样性特征从春秋时期开始明显呈现,“天”也不仅指向至上神、自然界和义理,同时形上义也蔓延开来,并且显示了强大的生命力,其涵义显见于阴阳、五行、天文、象数、鬼神之中,具有明显的过渡特征。