埃兹拉．庞德是20世纪美国现代主义诗歌革新运动的创始人和前期领袖。他倡导的意象主义和不久后的漩涡主义虽为时不长，但在文学史上有着重要的影响。庞德发起诗歌改革并提出了新的诗歌创作原则，其美学核心是意象。他认为诗歌的意象就是语言。庞德及其他意象派诗人一致要求诗歌的意象应是硬朗、清晰，强调一种“精确的呈现”。同时，庞德等人也重视诗歌节奏的音乐性以及诗歌的情感性。 庞德诗歌创作接受了西方柏格森等人的直觉主义、法国后期的象征主义。古希腊文化以及东方文化的多方面影响。同时，庞德又坚持反象征主义诗学。在众多的影响因素中，尤以中国古典哲学文化和中国古典诗歌(主要是唐诗)对庞德影响最大。从庞德前期的意象主义实验性诗歌到其穷毕生精力创作的宏篇史诗《诗章》，我们都能从中发现中国文化和中国古典诗歌的痕迹，尽管中西方在关于“意象”的美学认识上有着很大的差异。然而，庞德翻译、改写大量中国古典名诗的目的是为了意象派的创作原则，因此他的诗既有中国色彩，却又具有西方现代风格。庞德亦被称为西方现代的中国诗的发明者。庞德不仅仅是欣赏中国诗因而模仿中国诗，更重要的是，他将中国古典诗的意象烙上了意象派的现代诗歌特征，以致反过来对中国现代主义诗歌产生了很深的影响。从这一意义上说，正如有些外国评论家所言，中美诗歌的影响应是互相的、交叉的，而不能看成是庞德对中国诗的纯粹模仿。 庞德在诗歌美学上的另一重大贡献是，他成功地将电影艺术的重要手法---蒙太奇，运用到意象创造中，即意象叠加和意象并置。在庞德的意象主义诗歌以及史诗《诗章》中都不乏其例，这也正是他的意象诗与中国意象诗的共同点之一。 庞德十分推崇中国文字，认为汉字是超越比喻的语言，因而在《诗章》中大量地直接使用汉字宋体现其在诗歌中的独特表现力。当然，庞德对汉字也有很多的误解。 《诗章》是庞德最重要的著作。从语言形式、结构等方面来说，此诗都充满现代性，同时又充满神秘色彩，因而更具美学研究价值。从中亦可一瞥庞德对中国古典文化的接受。 庞德发起的意象主义运动虽昙花一现，但他的诗歌美学，都值得后人仔细研究。