明万历年间徽州祁门人郑之珍编演《目连救母劝善戏文》，使得妇孺皆知的“目连救母”的故事，成为对全国各地诸多剧种产生深远影响，且具有完整故事内容和精湛表演艺术的大剧种。郑本《目连救母劝善戏文》，虽经文人润饰，但因受目连戏的主要受众以及作者明确的使普罗大众都接受一次劝善教育的创作目的牵引，其中保留了不少徽州方言。本文以郑本《目连救母劝善戏文》中的徽方言词为研究对象，共分为五章。第一章对《目连救母劝善戏文》故事的缘起、衍化及定型，研究现状，本文研究对象的界定进行了说明。第二章概述《目连救母劝善戏文》中的方言词，包括徽方言词和非徽方言词。第三、四两章，按照历史层次，分别论述了《目连救母劝善戏文》中的徽方言词与上古汉语之关系和《目连救母劝善戏文》中的徽方言词与中古及近代汉语之关系。第五章就《目连救母劝善戏文》中的徽方言词的特征进行了初步探究。后三章是研究重点，通过对《目连救母劝善戏文》徽方言词中的上古汉语、中古汉语、近代汉语词汇的描写与论述，来探讨徽方言词与通语词之间的关系以及徽方言词中的动词、虚词、词缀在使用中的特点。