【摘 要】
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毋庸置疑,共同体思想是马克思唯物史观中具有旨归意义的重要思想,是马克思主义理论体系中关涉人类解放问题的重中之重。本文着重分析马克思共同体思想的致思逻辑,旨在通过理
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毋庸置疑,共同体思想是马克思唯物史观中具有旨归意义的重要思想,是马克思主义理论体系中关涉人类解放问题的重中之重。本文着重分析马克思共同体思想的致思逻辑,旨在通过理论生成与现实发展的双重考察揭开马克思共同体思想的核心线索及发展走向,从而为探索和研究马克思的共同体思想提供一个与众不同的方向。马克思在吸收了西方共同体思想成果的基础上提出了自己的共同体思想。鉴于当时资本主义生产方式下的人类生存境遇,马克思对共同体的思考始终与人的生存与发展相连。在他看来,共同体即是一个基于共同利益和共同解放诉求而形成的共同关系模式,它本身并非一个有待建构的特殊社会实体,而是一种根据经济生产的发展而不断生成的人类生活方式。马克思对共同体的研究首先源自于对资本主义条件下共同体存在状况的考察,以此为基点,进一步批判了资本主义生产方式下市民社会与国家之间的分离以及人的异化存在,并在此基础上将共同体的发展演进置于利益和人的本质的生成逻辑之中,由此形成了一种以共同体为视角考察人类社会发展历史的学说。遵循内蕴于马克思共同体思想中的批判与生成逻辑,共同体的发展呈现为走向“真正的共同体”的过程。在马克思的理论视野中,“真正的共同体”即是共产主义社会中的人类联合形式,其实质即是“自由人联合体”,它不仅是马克思立足于历史唯物主义对人类社会发展所做的历史性考察,而且也是在人类解放的价值指引下形成的、对人的自由与全面发展的终极价值关怀。基于这种理解,马克思共同体思想的基本特征与核心线索必然是走向“真正的共同体”。马克思将共同体问题提升到人类解放的新高度,无疑是对古往今来众多共同体思想的升华,从而使得一种旨在促进人的自由与全面发展的“真正的共同体”成为人类的不懈追求。
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