改造国民性,是十九世纪末二十世纪初中国文学应对历史语境所表现出来的一个显著特征和基本走向。作为过渡时代极具影响力的人物,梁启超的文学教育思想有着独特的发展理路。因为梁氏个人魅力和个性特质,加上在中国传统文学教育的衰微和西方文明滚滚东渐的影响下,他的文学教育思想有着清晰的思路：审美-启蒙-强国。用文学的知识性.情感性、趣味性、精神性,来作为救亡图存的文明基础、精神力量甚至成为国民的人生信仰,这是梁启超的美好愿望。本文试图通过对梁启超文学教育思想的阐述,对梁启超在其中表现出来的悖论,及这些悖论之间是否存在相辅相成的契合点做出回答。主要内容如下：一、梁启超文学教育思想的概述和形成背景。“文学新民”对传统诗教进行了反叛和继承,同时从西方文学教育中吸收了资源。从梁启超所处的时代、个体的成长、东西方文化的影响几个角度探讨了梁启超文学教育的形成背景。二、梁启超文学教育思想的四个命题。梁启超认为文学的目的在于做人,从开民智、情感教育、趣味教育和养气说四个方面探讨梁启超文学教育理论的内容。三、梁启超文学教育思想的悖论。从大众化趋势和审美化取向、小说从“小道”到“大道”、作家的职业和职责三个具有代表性的悖论出发,试图找出他们之间的契合点。四、梁启超文学教育思想的意义和启示。