阿尔伯特所著《耶路撒冷史》(Historia Ierosolimitana),是对第一次十字军东征记载最为详细、生动和完整的史著。成书于12世纪,用拉丁文写成,共分12卷,详细记载了十字军途径拜占庭、小亚、叙利亚,征服耶路撒冷的全过程,并叙述了其后20年间十字军国家的内政外交。关于作者本人信息甚少,我们只知道阿尔伯特是亚琛地区的主教,而且他自己并未亲身参与到东征中。依照现代史学界的考证和评估,阿尔伯特的《耶路撒冷史》基本上属独立写作,几乎没有受到第一次十字军时期的三位亲历者所写的编年史著的影响,而且在写作时借鉴了某部业已遗失的文献材料,采用了大量从东方返回的德意志十字军战士的口述材料,涉及到了许多同时代的人不曾提到过的细节,有着相当高的史料及学术价值。然而该书如今在国内外学界更多的是作为史料被引用,而缺少将其当作史书来进行研究的成果,尤其在国内,除了中文译本,目前尚无一本专著或论文用现代史学的视角对其进行综合的述评。本文共分五个章节。第一章对《耶路撒冷史》的写作年代、版本情况以及同时代相关文献的进行介绍;第二章“《耶路撒冷史》中的战争”、第三章“《耶路撒冷史》中的宗教”、第四章“《耶路撒冷史》中的自然异象、民族风俗与天灾人祸”,是对《耶路撒冷史》的具体内容的分析,战争是该书的主线内容,故篇幅较长。这三章的内容采取述论结合的方法,从阿尔伯特对战争、宗教、自然异象、民族风俗与天灾人祸这些方面内容的记载、阐释中,分析作者的写作手法、写作目的、价值倾向,探究一个中世纪盛期的拉丁基督教史家,是在神意史观的藩篱中,以理性的眼光审视着现实的动因和变化,他是如何看待、评价一场持续错综复杂、残酷漫长的战争的,又是如何对一系列的错综复杂的事件、现象作出客观的分析和解释。第五章是对以上章节的总结,从阿尔伯特的史学目的、史学方法、历史阐释与评价的角度,对《耶路撒冷史》的史学特点、水平进行总的评价。结语部分将对正文进行升华,结合时代背景,概括与评价整个中世纪盛期拉丁基督教世界史学写作所呈现的特点。