中国古代书论历来在古典美学、书法美学和书法理论研究领域占有重要地位,但针对其文学性的研究却显得相对薄弱。本文立足文学本位,在对书论内容进行分类解读的基础上,总结汉魏六朝书论文本内容演变的线索及其历史文化原因,进而探讨其文学特色。本文共三部分。第一章对先唐书论的存录状况和作者情况做了简单概括,根据文本内容的不同对书论进行分类,并且探讨这一时期书论内容演变的历史文化原因。第二章着重探讨先唐书论的存在形式。先唐书论中,以“势”名篇的作品甚多,其文体归类一直存在争议,本文在对骈文和赋的起源发展以及它们的基本特征进行梳理总结的基础上,从修辞、句法、题目等方面考察“势”类书论,得出“势”篇应该归于赋体。此外,作为新的书法品评方式,书品和书评的出现具有其独特的历史文化土壤,且都具有各自的文体特征。第三章着重分析先唐咏书辞赋和这一时期其他书论的文学特色。先唐咏书辞赋运用“三段式”结构模式的主要原因,在于我国文字起源的传说对早期书论文字观和书体观的影响,也是书法在发展初期还不能摆脱自身书写文字的附庸地位在书论上的表现,文体观与书体观概念的模糊也是我国古代书论在很长一段时期内面临的问题。先唐是书法理论著作的起始和发展期,这一时期的书论面临很多问题,古文派和今文派对书法的不同规定以及争论就是其中之一,在赞颂书体的“书势”篇中,对书体来源的叙述在一定程度上也是作者书法古今观念的反映。最后一个原因就是辞赋的同题共作现象。除此之外,在写作手法上的铺采摛文,用韵上的通篇押韵,意象上的动态十足都是这一时期咏书辞赋的文学特色。其他书论最突出的文学特色则在于比喻和史述手法的运用。