木心文艺思想中最具特色的是他的“个人主义”思想。木心的“个人主义”思想吸收了西方个人主义思想中的“个性”、“创造”等观念,并进一步拓展了个人主义的意义。木心所说的“个人主义”无关利己、利他,讲的是个人的自尊自强,其主要内涵包括三个方面:个人的自我发现、个人的自我发展以及个人的自我升华。木心的“个人主义”思想十分特殊,有着明显的超越性,这种超越性体现为,个人在追求自我完善的过程中,不断超越自己,不断实现自我升华,因此,木心的“个人主义”谈到最后,讲的不仅仅是个人,而是超越个人;遭遇困境,讲的不仅仅是悲观,而是超越悲观;在不断的超越中,木心的“个人主义”最终体现的是一种对于全人类的深情。木心“个人主义”思想中这种不断超越的特性,使之具有一种“似是而非”的矛盾,此时木心所肯定的一端,在彼时又会被超越,甚至会呈现出完全相反的样子,这种看似矛盾的思想表现形式源于木心的“两重性逻辑”。“两重性逻辑”这个概念虽由埃德加·莫兰所提出,但作为一种思维方式却有着深厚的思想史背景。此背景从西方可追溯到前苏格拉底哲学中的辩证思想;从东方可追溯到老子以及佛家早期的中道、中观思想。木心“个人主义”思想中的“两重性逻辑”主要是受老子的辩证思维的影响。木心的“个人主义”不仅仅体现在他的思想观念上,而且在他的文艺作品之中也有所体现。从木心的《七克》、《哥伦比亚的倒影》及《生与死》等相关作品来看,木心“个人主义”思想在其艺术作品中的体现,主要是在这三个方面:其一,认知真实的自我;其二,解放内在的自我;其三成为完整的自己。