【摘 要】
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井上靖(1907-1991)在20世纪为中日两国文化交流做出了巨大贡献。他以中国西域为题材创作的历史小说,以深厚的中国文化底蕴,以及对西域近乎痴迷的向往,描绘了一幅幅宏伟的西域历史画卷。中日两国拥有同宗文化。但井上靖在以中国历史文化为背景创作时,客观会受到本国文化固有的思维方式影响,将中国文化在无意识间与自身传统审美以及认知相结合,形成与“中国人眼中的中国历史”相异的形象。我们不得不以日本文化的审
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井上靖(1907-1991)在20世纪为中日两国文化交流做出了巨大贡献。他以中国西域为题材创作的历史小说,以深厚的中国文化底蕴,以及对西域近乎痴迷的向往,描绘了一幅幅宏伟的西域历史画卷。中日两国拥有同宗文化。但井上靖在以中国历史文化为背景创作时,客观会受到本国文化固有的思维方式影响,将中国文化在无意识间与自身传统审美以及认知相结合,形成与“中国人眼中的中国历史”相异的形象。我们不得不以日本文化的审美观念为基础,用双向的目光审视自身的历史文化。另一方面,井上靖结合他十多年的记者工作经验,以对现代社会视点的把握与深厚的美学基础为先行,用宽广的国际化视野创作出一系列以亚洲、西欧、俄罗斯乃至美国为舞台的历史小说。其中,中国历史小说——尤其是以中国西域为舞台的西域历史小说广为中国读者所熟知,成为作家所有创作中最具特色也最为经典的一部分。从这一系列“西域小说”作品中可以窥见作家所继承的日本传统审美意识与作家的“西域观”。本论文将聚焦井上靖的西域历史小说,首先探讨作家以诗性与美学为基础的写作风格以及作家对日本传统审美的继承。其次,探究作家西域历史小说的几部代表作品中所表现出的作家“西域观”。最后,分析作家如何将传统审美意识与其“西域观”融合在作品中,并试论从这一融合中体现出的作家的回归意识。
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