李斗的一生几乎在游历中度过。他交游广泛,其所著《永报堂诗集》的主要内容就是他在游历过程中的目之所见、耳之所闻和心之所想。诗集中录有多首他与当时的文化艺人、文人学士以及达官贵人的唱和诗。因此本文拟在《永报堂诗集》的基础上,主要利用文献学方法和考据学方法对李斗的艺术交游进行研究,力求做到有理有据,结论真实可信。本文在绪论部分主要阐述了本课题研究的目的与意义、研究现状与趋势以及研究的方法与创新之处,并对李斗《永报堂诗集》的版本进行了鉴定,认为《永报堂诗集》应刻于嘉庆十二年,为李斗家刻本。正文部分包括三个章节。第一章主要考述了李斗与乾、嘉时期部分戏曲理论家之间的交游,并由此说明清代乾、嘉时期戏曲繁盛离不开李斗等文人学士的高度关注与积极参与。第一节在考证了李斗与金兆燕的师友关系后,对金、李二人的戏曲理论观点进行了比较,认为李斗和金兆燕均对元曲比较推崇,且二人在戏曲的创作上均十分重视戏曲的唱词、说白以及结构安排；第二节对李斗、黄文呖、焦循三人的恩怨关系展开论述,并重点论述了李、焦二人对待花部戏曲的态度,李斗在介绍花部时较为客观,各种题材的剧目均有所涉及,焦循则对伦理教化剧情有独钟,但对于演员的表演二人却持有相同的看法；第三节主要围绕凌廷堪对李斗《扬州画舫录》的评价以及对戏曲的评述来考察李斗与凌廷堪的关系。第二章主要考述了李斗与乾、嘉时期部分书画家之间的交游。乾、嘉时期扬州书画市场的繁荣同样离不开李斗等文人学士的赏画、题画等活动。第一节以僧侣画家石庄与李斗的交游研究为主,并通过分析石庄和叶永复的秉性来说明李斗与他们二人交游的原因乃是李斗与石庄等人脾性相投；第二节通过剖析李斗、罗聘、闵贞各自的心路历程来说明李斗与八怪画家罗聘、闵贞的交游情况；第三节以书画家牛翊祖、张锡宁、牛培、年汝邻、吴嘉谟为主要研究对象,他们常期寓居于扬州,且与李斗有过密切交往,通过他们与李斗的书画交游研究,能够更多了解他们各自的性格特征及艺术特征。第三章研究的内容为李斗参与的文人雅集。文人雅集在清代乾、嘉时期已经是极为普遍的现象,但对于李斗来说,不同场合下的雅集,其意义又稍有不同,本章分三节予以介绍。当官员阮元招集时,李斗和其他同乡的心情是一样的,即对阮元的提携之情充满感激；当商人石钧招集时,李斗及其他文人都是以尽情娱乐的心态参加雅集；而当李斗的至交好友方氏兄弟招集时,则是众友人在诗酒之余,彼此增进了友谊。结语部分对李斗诗歌的风格特征及李斗本人的性格特征作了简要分析。李斗许多诗歌创作饱含着真情。以李斗诗集为基础展开的李斗艺术交游研究,加深了对李斗本人的了解：李斗实为“狷介”之士,其诗亦为“狷者”之诗。