敦煌莫高窟第61窟是敦煌石窟中艺术成就较高且具有代表性的大型石窟之一,后汉天福十二年(947年)由当时敦煌地区的最高行政长官曹元忠夫妇出资营建。因窟内供奉文殊菩萨,故又称“文殊堂”,位于莫高窟南区。主室窟顶呈覆斗形,中央为佛坛,原供奉有文殊菩萨及其侍从像,今已不存,仅背屏可见狮尾。窟内正面壁绘制有文殊菩萨道场五台山图像,即本文的研究对象《五台山图》。本论文从以下三个层面对敦煌莫高窟第61窟《五台山化现图》展开研究:首先,研究内容上着眼于对敦煌莫高窟第61窟《五台山图》作较为深入的个案研究,以此图为中心,探究与此相关的宗教、社会、审美、传播等诸多背景,最后仍然回归到该图像的艺术史价值上,既有宏观建构,又有微观分析。第二,以宗教美术为原点的多学科辐射,目前关于该图像的研究,主要集中于历史考证。即通过该图像画面内容结合相关史籍记载对相关历史人物、事件进行进一步考索,还没有一篇系统全面考察该图像美术价值的文献。本文的价值在于不单纯局限于某一学科的背景,力求做到既有图像分析参照,又能结合与图像相关的文献,对图像价值进行进一步说明,最后还能注意从社会文化及审美的视角关照图像本体的美术史价值,回归美术学的学科功能。第三,在整体考察的基础上突出局部特征,整体与局部相互印证。作为与文殊信仰密切相关的美术图像,该《五台山图》具有鲜明的宗教性,因而本文拟对图像中出现的灵异与瑞现作专题考察。最后从五台山信仰的形成、发展、传播三者的关系着眼,通过分析图像本身传达的信息,论述敦煌莫高窟第61窟《五台山图》的文化艺术价值及其对五台山信仰的传播所产生的重大意义。