语篇研究是现代语言学继结构主义语言学和生成语言学之后20世纪60年代发展起来的语言学的一个研究领域，而且随着研究的不断深入，已涉及许多不同的学科和领域，比如，人类学、哲学、心理学、认知科学等学科，呈现出跨学科研究的特点和趋势。目前语篇研究包括结构、功能、体裁、类型、语境、互动交际、语篇与社会秩序的建构等其它跨学科性研究。然而语篇研究领域针对语篇类型所作的分析比较少，更鲜有对语篇类型之一的叙事语篇开展跨学科性的研究。修辞理论，无论是在中国还是在西方，源远流长，博大精深。中国《易经》上就有了“修辞立其诚”；西方从古希腊修辞学传统直至当今的修辞观，传承几千年，构成极具西方特色的西方修辞学理论体系。20世纪语言研究领域的“修辞转向”更是凸显了修辞学在人文学科中的位置，以及对其它学科的解释力。本论文正是从西方修辞学的视角对语篇类型之一——叙事语篇，进行跨学科的综合研究。之所以选择从修辞的视角来解读叙事语篇，另一层原因是国内外语言学界还很少有这方面的研究，而文学批评领域对叙事以及文本的叙事性的修辞诠释比较片面。随着跨学科研究的不断兴起，这种从修辞的视角对叙事语篇所开展的这种交叉学科研究无疑是人文学科研究的发展趋势。本研究尝试探索叙事语篇研究的修辞理据，以Aristotle等为代表的古希腊修辞思想家所构筑的古典修辞学理论体系是当代语言学科研究之基础，叙事语篇研究或者说话语分析理论之缘起。就西方修辞学理论和叙事语篇研究的关联性而言，研究发现二者在目的、结构、语境、交际、作者与受众、动机、跨学科性等几方面的研究有契合之处，两门学科研究的最大契合点都是通过语言这种象征符号，以受众为对象的交际活动，而且都和社会现实密切相关，注重研究的社会交际性，这也为从修辞的视角研究叙事语篇给出了学理理据。论文选择相关修辞理论，其中包括修辞象征性、修辞动机、修辞情境、修辞互动观、劝说、同一等经典修辞学理论对叙事语篇进行阐释，研究发现从西方修辞的视角能廓清叙事语篇的生成和理解机制。本课题作为一种人文社会科学研究注重以质性研究方法为主，这种研究重视以思辨研究为基础，并适时地结合量性研究方法，加以一定的实证分析，廓清了叙事语篇研究的修辞理据性，明确了西方修辞学和叙事语篇研究的契合之处，最为重要的是确定了从西方修辞的视角能澄清叙事语篇的生成和理解过程。而且这种对叙事语篇的阐释，从理论层面上讲，拓宽了叙事语篇研究的视野，同时课题从修辞的视角诠释叙事语篇，在一定程度上也拓展了修辞学的研究范围；研究成果也有一定的应用和推广价值。