王阳明教育思想的核心是“致良知”,他认为教育的作用是“去人欲”,追踪圣人,认为人人皆可以成为圣人。他的这一教育思想与当代教育中的审美教育理念有着异曲同工之处,人人都有受教育的权利,人人都有被尊重与理解的需要,在审美教育中彰显的是教育的平等性,而王阳明的“圣人”境界其实就是平民境界,他的教育思想也就是一种圣凡平等的教育思想。因此,他的“圣人”境界对当代的小学语文审美教育有着暗示与借鉴的意义。王阳明从在其“致良知”的心学基础上提出了“学以去其昏弊”“明其心”的教育观,通俗地说,就是通过接受教育去除私欲对人们的蒙蔽。他的这种教育思想也成为他的儿童美育的思想基础,他认为,儿童教育要“存童心”。他的儿童美育思想的主要内容有:王阳明尊重儿童的个性发展,不以僵硬的规矩来束缚儿童;倡导儿童身心的协调发展;以教学的形象生动来引起儿童的兴趣。在读中培养审美感知、达到审美体验;注重教学中各个因素的和谐统一;对儿童的心理生理特征深入了解等等。而小学语文教学正需要王阳明这种审美体验式的教学方式。在王阳明看来,人的精神实体的“心”是宇宙的最高本体,是宇宙万物的创造主,倡导了“心”本体论的审美境界。《语文课程标准》总目标则提出“提高文化品位和审美情趣。”,还要求学生“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”从王阳明的心本体论的实质看,在小学语文教学中审美教育这一目标的达成还有赖于审美情境的创设,由此来推动学生的审美想像,提高他们的审美能力,从而以王阳明的儿童美育思想引领小学语文教学走向美的殿堂。