王安忆是当代文坛一位卓有成就的女作家,也是一位有着一定文学观念和审美追求的作家。本文将王安忆的小说观念与其创作实践联系起来进行探讨,一方面是对王安忆的小说理论观念进行梳理和阐释,探讨其理论意义;另一方面则是结合作者的小说观念去观照她的小说创作实践,并分析解读她的一些代表性作品,揭示其作品的内在意蕴和审美指向,力求将作家的文学观念与他的创作实践相互阐释,从而深化对其创作特点及其作品意义的认识理解。论文主体部分拟分三部分进行考察和探讨。第一章主要探讨王安忆关于小说创作价值在于“建构心灵世界”的理论观念及其创作实践的追求。王安忆将小说定义为“心灵世界”,认为“好小说就是好神话”,小说是以现实生活的材料去建构一个超越现实的“心灵世界”。她进一步认为,创作者怎样将小说的情节从一般的状态推到比较高级的状态,从一个简单的状态推到复杂的状态,由“此岸”通向“彼岸”,这就得靠有力的东西帮忙把它渡过去,所谓有力的东西是指情节所具备的动机。王安忆的这种小说观念反映在她的创作实践中,就是在现实之外构建一个自足的精神世界。第二章主要探讨王安忆关于小说叙事的“四不”理论观念及其创作实践追求。王安忆认为小说的形式是故事,因此,她特别强调对故事叙述方式的巧妙选择。究竟采用何种叙事方式?传统的叙事观念强调小说三要素,包括人物、情节、环境,优秀的小说应该具备完满的结构,并通过丰富、曲折的故事情节塑造典型环境中的典型人物。王安忆却敢于打破传统束缚,提出惊世骇俗的“四不”主张:一是不要特殊环境特殊人物;二是不要材料太多;三是不要语言的风格化;四是不要独特性。这四个“不要”宣告了作家与传统叙事分离的决心,也正是这四个“不要”使王安忆成为一个具有高度表现力和抽象概括能力的小说家。一方面,她在讲述自己故事的过程中积极实践自己的小说观念;另一方面,她又在自觉或不自觉中悖离了这个观念,这种看起来自相矛盾的现象值得深入分析。第三章主要探讨王安忆关于小说虚构艺术的理论观念及其创作实践追求。对于小说创作的真实性与虚构性的关系问题,王安忆认为小说的本质是虚构,然而故事的虚构必须以现实经验为基础,注重小说的逻辑推动力和艺术创造力,使之既经得起理性的检验,又具有很强的艺术感染力。纪实与虚构是王安忆创造小说艺术世界的重要方式之一。王安忆的小说创作过程,实际上也是她不断对小说进行思考和探索的过程。随着王安忆小说创作的日臻成熟,她逐渐形成了关于小说叙事的独特见解,使之写作成为一种更加自由自觉的创作活动。