墨家是先秦显学之一。墨子作为墨家的创始者，也是墨家学说的集大成者，其学说集中体现于《墨子》一书中。墨子的社会政治思想对当世的诸予百家学说产生了深刻的影响，自墨子时代起，墨子的社会政治思想即开始被诸子所接受。 本文试图借鉴西方接受理论，从接受的角度研究墨子学说，并以儒家、法家、杂家中的代表荀子、韩非、《吕氏春秋》作为接受的三个考察点，以三家接受墨子学说的特点概括战国末期这一时代的接受特点。 全文分五部分：绪论、正文三部分、结束语。正文部分分三章。 绪论：简明扼要的介绍了墨子思想研究的概况、接受美学的研究方法和运用接受理论研究墨子思想的意义以及选取荀子、韩非和《吕氏春秋》为例研究墨子思想接受的原因。 第一章：荀子对墨子思想的接受。本章主要从苟予对墨子节用思想、节葬思想、非乐论和非攻思想的接受四个方面阐述了苟子对墨子思想的接受。 第二章：韩非对墨子思想的接受。本章主要从韩非对墨子法仪说和尚同思想的接受以及对墨、侠分别批判三个角度阐述了韩非对墨子思想的接受。 第三章：《吕氏春秋》对墨子思想的接受。本章主要从吕书对墨子节葬节用学说、非乐论以及非攻、救守和出诛学说的接受三个方面阐述了吕书对墨子思想的接受。 结语：总结了荀子、韩非和《吕氏春秋》对墨子思想接受的时代特点，并以之为例阐述了墨子思想中绝的社会原因。