约翰·希克是当代最具影响力的宗教哲学家之一,他从宇宙的宗教含混性出发,认为正是这种含混性的存在,使得人们对世界的认识有自然主义的方式,也有宗教的方式,但是人们在宗教中所认识到的实在并不等同于实在本身,人们虽然不断地去认识,但是实在本身与认识者之间始终存在着认知距离,人们无法真正的认识实在本身,希克采用了康德的哲学观点,根据“物自体”提出了“终极实在”,区分了终极实在本身和人们认识的终极实在,因为不同的宗教传统有着不同的文化历史条件,所以人们根据自身的宗教经验去认识终极实在,只是终极实在的现象,而非其本身。不同宗教受到自身历史文化等因素的制约,对终极实在的回应方式不同,产生了位格的神和非位格的绝对者,但是各大宗教在救赎论上是相同的,都是拯救或解脱之路,实现人类生存从自我中心转向实在中心,这就在理论上为各大宗教是平等的提供了依据,打破了基督教中心主义和宗教独断。希克的宗教多元论要求各大传统之间加强对话,弄清宗教的形式与内容的关系,克服不同宗教之间真理主张的界限,解决相互抵触的真理观带来的冲突,求同存异,减少宗教纷争,这是时代发展的需要也是必然。