主要依据《贤愚经·须达起精舍品》和《降魔变文》绘制的劳度叉斗圣变,是敦煌石窟主要经变画之一。敦煌石窟现存劳度叉斗圣变19铺,分别位于莫高窟第 6、9、25、53、55、72、85、98、108、146、196、335、342、454 窟,榆林窟第16、19、32窟,西千佛洞第12窟以及五个庙第3窟。按时代划分,可分为北周1铺、初唐1铺、晚唐3铺、五代10铺、宋代3铺、西夏1铺。西千佛洞北周第12窟南壁中部所绘劳度叉斗圣变,是敦煌石窟现存最早一铺该题材壁画。敦煌石窟现存初唐时期劳度叉斗圣变仅莫高窟第335窟正壁龛内一铺。盛、中唐时期,劳度叉斗圣变不见于敦煌石窟,直到晚唐归义军统治时期,劳度叉斗圣变发展成为通壁绘制的巨幅经变画再现敦煌,至此之后一百余年,劳度叉斗圣变呈现明显程式化。敦煌石窟现存西夏时期所绘劳度叉斗圣变是敦煌石窟最后一铺该题材经变画,此后劳度叉斗圣变销声匿迹于敦煌石窟。本文从文本入手,在第一章中对有涉及斗法情节的经文、变文进行了分析讨论。第二章分时期对敦煌石窟的劳度叉斗圣变进行了介绍。在三章中,前三小节将敦煌石窟劳度叉斗圣变分为“早期劳度叉斗圣变”“晚唐时期的劳度叉斗圣变”以及“程式化的劳度叉斗圣变”,借助已刊图版及榜题文字对其绘图结构及所绘情节进行深入探讨。文章第三章的第四小节讨论了洞窟壁画与白描画稿P.tib.1293之间的关系,最后对巨幅劳度叉斗圣变的经营位置进行了分析讨论。