功利主义作为一种伦理道德学说，源远流长，无论是在西方还足在中国，从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表，其思想内容丰富又独具特色，在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方功利主义的创立者和主要代表之一，他创立了一个比较完整、缜密的功利主义思想体系。　　 本文选取墨子和密尔的功利主义思想作比较，主要是通过对各自的功利思想产生的社会背景，各自处理个人利益与社会利益的关系的方法，以及各自在功利思想下的道德观、宗教观和理想社会等方面的比较，来进一步展现墨子功利主义思想中“兼爱”、“互利”等重要思想创立的过程和密尔“最大多数人的最大幸福”理论形成的过程；此外，把墨子和密尔两者相比较，是为了体现西方功利主义发展过程中重要的精神，即批判精神。在批判中前进，使得西方的功利主义发展的比较快，比较完整、深入。通过这种详细的、全面的比较，有助于中国学者加强批判性研究；同时，回顾墨子的功利思想，主要是想重温其思想中和谐观的魅力，为当代社会主义和谐社会的建设寻找优秀传统文化资源。通过对两种功利主义的研究，希望对我国构建社会主义和谐社会有一定的启示作用。