迷信是人类早期出现的社会意识形态。它是一种偏见,是对任何超自然的超凡脱俗力量的信仰。从这些无意识的假设力量中,人们可以寻求某种保护或与其达成妥协。门捷列夫(МенделеевД.И.)准确地描述了对迷信的看法:“迷信是无知的相信,科学与迷信的斗争,就像光明和黑暗一样。”随着社会的发展,一些迷信现象被正确认识,有些消失殆尽,有些迷信流传至今依然存在于人们的生活中,逐渐成为一种民俗文化。俄汉民族本身就是很迷信的民族,迷信思维在人们生活中表现的淋漓尽致,如在俄罗斯文化中,避免厄运最简单的方法就是在衣服的边缘插一根针;中国人认为用筷子敲空碗不吉利等等。语言是文化的内在核心,文化是语言的外在表现形式。想要充分了解一个国家,更要了解语言中的文化内涵。成语是语言中的精髓,能够准确生动地表现一个民族的文化特质,解读人们的智慧和文化传统。本文基于语言文化学理论,通过对俄汉迷信成语进行起源、分类和语义分析,探讨俄汉民族的思维方式和行为习惯的异同,旨在为俄汉民族间有效减少跨文化交际冲突提供理论和实践依据。论文主要由绪论、正文(四章)和结论组成。绪论主要介绍本文研究目的和意义,国内外学者对迷信思想和成语的研究现状,以及本文研究对象、方法和创新;第一章阐述论文研究的理论基础,即语言世界图景,中俄学者对成语和迷信思想的概念界定,为下文的研究设定研究基础和范围;第二章分析俄汉民族具有迷信思想成语的来源,主要从神话传说、宗教信仰、民间故事、历史典故、日常习俗方面进行详细梳理,探寻该类成语形成的特点及原因;第三章对迷信成语分类,并进行文化语义分析。通过对含有鬼神迷信、动植物迷信、数字迷信、颜色迷信和日常行为迷信思想的成语进行分类和对比分析,揭示俄汉民族文化中不同的迷信思想特质;第四章通过对俄汉迷信成语的详细分析,探讨两个民族的思维方式、文化习俗的异同。结论中概括总结全文研究的要点和结论。