梁漱溟作为近代中国著名的哲学家、思想家、社会活动家一生颇具传奇色彩。作为现代新儒家的先驱,梁漱溟先生对于传统的儒家文化做出了符合时代潮流的继承、改造和创新；作为社会活动家和思想家他又主张主动学习西方的民主和先进的科学。粱先生主张调和传统的中国文化与西方文化以适应社会的发展,并且梁漱溟先生在乡村建设运动之中本着自已的理论进行了开拓性的实践,在乡村建设中其试图把继承与发扬传统儒学与引进西方先进的科学技术结合起来。虽然乡村建设最终没有成功,但是梁先生的理论探索和实践仍有着非同一般的意义。本文试图通过分别剖析梁先生的儒学观和科学观,厘清其基本的思想主张,并在此基础上分析梁先生融合科学与儒学的理论,揭示融合的理论基础、分析融合的理论构架,并就其理论的可行性进行探讨。同时深入研究乡村建设运动,揭示在乡村建设运动中科学和儒学的融合究竟采用何种方式、二者的融合到达了何种程度、二者的发展轨迹是否符合梁漱溟在《东西文化及其哲学》中的描述。通过研究发现,梁漱溟先生对于儒学和科学的关系有着独特的理解,对于二者的融合梁先生结合乡村建设给出了自已的方案——让中国这颗大树,在传统儒家文化的土壤的环境中,吸收西方先进科学技术的养分以长出新的枝芽。为此梁漱溟先生改造儒家文化,有选择地吸收民主科学的有益成分,在改造后的传统文化的基础上融合东西方文化实现乡村的复兴。梁先生的思想理论和实践活动是其留给我们的一笔宝贵的财富,通过对其思想和实践的研究,能够为当代处理东西文化的冲突问题,尤其是科学和儒学的关系问题以及新农村的建设提供借鉴。